مدام می شنویم که مثلا مرسی وابسته به اخوان المسلمین یا حمدین صباحی وابسته به جریان چپ عربی در مصر فلان کار را کرد. راستی این اخوان که می گویند دقیقا یعنی چه؟ چه فرقی با دیگران دارد؟ چرا برخی جریانات سلفی مصر را از آنان جدا می کنند و مثلا حزب النور را نماد آن جریانات نمی شمارند؟ ...
سوالی که ذهن همگان را مشغول کرده این است که چرا دولت اخوان در مصر سقوط کرد. قطعا پاسخ صحیح به این سوال می تواند راه را بر بسیاری از اشتباهات آینده بسته و تجربه ای باشد برای ما و هرکس که خواهان حکومتی اسلامی است. برای پاسخ به این سوال به سراغ چندتن از صاحب نظران اهل سنت رفتیم.
پس از انقلاب مردم مصر، مشکلات زیادی گریبان مردم این کشور را گرفت. مشکلاتی که بیشتر جنبه اقتصادی داشت. اما زمانی اهمیت این مشکلات اقتصادی بیشتر نمایان می شود که تاثیر آن بر سیاست های بین المللی دولت مرسی و پس از آن مرسی بدانیم. مهمترین دلیل دوری اخوان از رویکردهای آرمان گرایانه ...
آنان که مبانی فکری اخوان المسلمین مصر را خوانده اند می دانند که از نزدیک ترین جریانات فکری در جهان اهل سنت به فکر انقلاب اسلامی همین فکر اخوانی است. اخوان المسلمین مصر که بدست حسن البناء از سال 1928 میلادی کار خود را آغاز کرد بر بسیاری از جریانات فکری جهان نیز مؤثر افتاد که ...
پس از گذشت چند ماه از وقوع کودتای نظامی در مصر، امروز بدترین شرایط از نظر حقوق بشر در مصر حکمفرما شده است و جای بسی تاسف است که شاهد سکوت دولتمردان و دستگاه دیپلماسی نسبت به این اتفاقات هستیم.
«ام الدنیا»، «سرزمین فراعنه»، «قوی ترین جامعه مدنی جهان عرب» و «مهد جنبش های اسلام گرا» هرکدام از این ها می تواند تشریح کننده یک وجه از وجوه مختلف فرهنگ و رویکردهای سیاسی مردم مصر باشد. اما هیچ کدام به تنهایی نشان گر همه مصر نیست.
رفراندوم قانون اساسی مصر حقوق مردم را محقق نمی کند و صرفا عرصه را برای مخالفان تنگ تر کرده است. این قانون، راه را برای ژنرال سیسی که با کمک کودتا حکومت انتخابی مردم را سرنگون کرد بازتر می کند.
هیچکس فکر نمیکرد یک حرکت مردمی که سعی در بایکوت خبری آن در رسانه ها شد، تاثیری این چنینی بر شکسته شدن محاصره غزه بگذارد.مطلب ذیل گزارشی است از حرکت های مردمی که در این راستا شکل گرفت.
در شرایط حساس فعلی این سؤال مطرح است که آیا می توان از «بهار عربی» استشمام شرایطی جدید در منطقه و جهان را نمود؟ آیا این تحولات چنانچه برخی می گویند جهت گیری اسلامی دارند و به قدرت یافتن مسلمانان، پس از یک قرن افول منجر خواهند شد؟ اینک برای بررسی بهتر این پدیده نیم نگاهی به ...
در سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، نشریه الکترونیکی اخوت پرونده ای با عنوان «اهل سنت جهان و انقلاب اسلامی» تهیه کرده است که در آن به حمایت گروههای مختلف اهل سنت دنیا از انقلاب اسلامی پرداخته میشود. در این پرونده می خوانیم:
دکتر پرویز شفیع همچون استادش دکتر کلیم صدیقی، از حامیان اهل سنت انقلاب اسلامی ایران است. با ایشان در مورد تاثیر انقلاب اسلامی بر مردم شبه قاره به گفتگو نشستیم.
اشاره: ملااحمد بهرامی، عضو برجسته جماعت دعوت و اصلاح، شاخه اخوان المسلمین در ایران و نماینده مجلس اول است. پای صحبت های ایشان نشستیم تا درباره موضع اخوان المسلمین نسبت به انقلاب اسلامی گفتگو کنیم.در هنگام وقوع انقلاب موضع اخوان نسبت به آن چه
اشاره: دکتر مصطفی ملکوتیان استاد علوم سیاسی و عضو هیات علمی دانشگاه تهران است. با ایشان درباره تاثیر انقلاب اسلامی بر اهل سنت دنیا به گفتگو نشستیم.
پیروزی انقلاب اسلامی چه تاثیری بر مسلمانان اهل سنت داشته است؟
انقلاب اسلامی سبب تغییر جغرافیای
فقط 25 نفر آزاد شدند!
در سی ام نوامبر ۱۹۷۹ حدود سیصد دانشجوی موروئی که نماینده پنج انجمن اسلامی محلی بودند، در پارکی نزدیک سفارت ایالات متحده در مانیل(فیلیپین) گرد آمدند. آنان پلاکاردهایی را حمل می کردند که حاوی شعارهایی از این دست بود: «زنده باد
اگر میدانستم از انقلاب دفاع نمی کردم!
دوستی داشتم به اسم دکتر محی الدین حاجینی. استاد ادبیات عرب و نیز استاد ریاضیات در دانشگاه کشمیر که از شخصیت های مطرح اهل تسنن کشمیر به شمار می آمد. بشدت انقلابی و طرفدار امام خمینی بود. روزی سوار بر اتوبوس
هیچکس فکر نمیکرد یک حرکت مردمی که سعی در بایکوت خبری آن در رسانه ها شد، تاثیری این چنینی بر شکسته شدن محاصره غزه بگذارد.مطلب ذیل گزارشی است از حرکت های مردمی که در این راستا شکل گرفت.
پژوهش های فراوانی در ارتباط با انقلاب انجام شده که در چهار زمینه: چیستی انقلاب، چرایی این رخداد، چگونگی وقوع و آثار انقلاب خلاصه نمود. این کتاب در زمینه آثار انقلاب نوشته شده!
با ظهور انقلاب، خدایی که در کتاب و درس و مدرسه می خواندیم رفت و خدای خمینی که متذکر ظهور خدای مهدی علیه اسلام است به میدان آمد.
انقلاب هایی که هر از چندی در گوشه و کنار جهان رخ می دهند و در رویارویی هایی که با آن می شود مقاومت میکند از منظر اندیشمندان, واقعیتی در خور توجه و تامل هستند و درباره چیستی, چرایی و چگونگی آن ها پرسش های اساسی وجد دارد.
این کتاب به سان یک قطعه هلو می باشد که پس از اتمام آن خواننده حسرت می خورد از اتمامش و افسوس می خورد از مختصر بودن کتاب.
من متعقدم که انقلاب اسلامی در ایران، اولین شکست کفر به دست اسلام از آغاز جهانی شدن کفر به شکل تمدن غربی است.
این کتاب به موضوعات و مسائلی پرداخته است و به زوایایی از انقلاب نگریسته که بسیار بدیع و نو است، زوایایی که لازم است مردم، مسئولین و نیروهای انقلابی حاضر در صحنه ی انقلاب به آن توجه جدی داشته باشند.
به تصریح نویسنده در مقدمه، ویژگی های مثبت کتاب: روان بودن، اسیر مصلحت اندیشی های حقیقت سوز نبودن، ورود به موضوعات و چالش های اجتماعی، اسیر قافیه و دستور زبان نبودن و تناسب بیشتر داشتن با زبان وفهم عامیانه است.بعد از این که کتاب" چالش های کنونی ایران" از نویسنده بسیار مورد اقبال ...
درانقلاب اسلامی ایران به علت جنبه فراملیتی و فرامرزی اندیشه اسلامی این سوال مطرح شد که مسئولان کشور تا کجا باید به ایران تا کجا به امت واحده اسلامی احساس وظیفه کنند وبه آن عمل نمایند؟