از برکات این انقلاب همین است که آقایان در این مجمعی که بین برادرهای اهل سنت و اهل تشیع هست مجتمع می شوند. مسئله اتحاد یک مسئله اسلامی است که خدای تبارک و تعالی مأمور کرده همه را به اینکه با هم باشید و تفرقه نداشته باشید
استاد سیدحسین حبشی بی اندازه از امام(ره) تعریف می کرد که قابل توصیف نیست...امام(ره) را زرنگ ترین، متفکرترین، داناترین، آگاه ترین و.... من هم به تاثیر ایشان عشق به امام(ره) پیدا کردم. تصمیم گرفتم که در همان جوانی درسم را به اجتهاد مطلق نرسانم تا بتوانم همیشه از امام(ره) تقلید کنم
یکی از پربسامدترین تبلیغات ضدایرانی در فضای جهان اسلام که متاسفانه تاثیر بسیاری منفی بر افکار عمومی مسلمانان منطقه نسبت به جمهوری اسلامی داشته، این است که ایران دنبال تغییر مذهب اهل سنت منطقه و شیعی کردن آنان است!....در حالی که رهبر انقلاب تصریح کرده‌اند که جمهوری اسلامی ...
نامه امام(ره) به گورباچف خصوصا وقتی شوروری از بین رفت خیلی موثر افتاد. همه فهمیدند که امام(ره) چه عمق نظر و چه تیزبینی ای داشته است. هنوز هم که هنوز است کسی در ترکیه جرات نمی کند علیه امام(ره) حرفی بزند و او را متفاوت می دانند. واقعه طبس که رخ داد همه مردم آنرا به چشم یک معجزه و یک ...
از اول انقلاب تا به امروز هم در کردستان، پیش مرگان کرد در خدمت نظام و انقلاب بودند و در کنار شهید بروجردی و حاج احمد متوسلیان در کردستان خدمت کردند. به نظر من این بهترین وحدت است که خون شهدای مازندرانی و مشهدی و تهرانی در کنار خون برادران سنی، برای حفظ انقلاب ریخته شد... این ...
گفتمان انقلاب اسلامی چهارمین نظریه و تئوری است که در این میان وجود دارد. این گفتمان که از نظریات حضرت امام نشأت می گیرد، منادی بین الملل اسلامی وحدت امت زیر یک پرچم و دفاع از تمام مسلمین در همه ی جهان است؛ البته باید گفت که با وجود تئوری های قبل، اسلامی حقیقی به معنای جمع میان ...
وقتی انقلاب در ایران پیروز شد، عده از روحانیون و جوانان منطقه شروع می کنند پیام انقلاب را در کارگیل ترویج کردند. در ابتدا با روزنامه دیواری اخبار ایران را به کارگیل می رساندند. رادیو جمهوری اسلامی را گوش می دادند و اخبار را روی روزنامه دیواری می نوشتند و در اماکن عمومی می ...
یادم می آید که کبار ما عکس امام را روی دیوار محل کارمان زده بودیم که یک نفر سکولار وارد شد. گفتم این کیست؟ گفت نمی شناسم ولی فکر می کنم تصویر یک پیامبر باشد!
همین که به پاراچنار می گویند «ایرانِ پاکستان» نشان از عمق نفوذ انقلاب اسلامی در این منطقه دارد. نفوذی که از پاراچناری ها انقلابیون سرسخت ساخته که شاید خود ایرانی ها هم به گرد پای شان نرسند! سید صادق حسین طاهری از طلاب پاکستانی حوزه علمیه قم است که در مصاحبه با ما از بازتاب های ...
آدام یرلی کایا مسوول انجمن قدس ترکیه است که سالهاست پرچم فلسطین را در ترکیه بلند نگاه داشته و روز قدس را نیز به همراه دیگران با شور و حال خاصی برگزار می کنند. با او درباره خاطراتش از اوایل انقلاب سخن گفتیم. وقتی به ارتحال امام(ره) رسید. گلویش خشک شد. بغض کرد و اشکش جاری شد و با ...
وقتی مردم از پدرم مساله تقلید را می پرسیدند و اینکه از کدام یک از این مراجع باید تقلید نماییم ؟ ایشان می فرمودند از آیت الله خمینی تقلید کنید چون او هم اعلم است و هم آگاه تر از سایر مراجع به مسایل روز است و مردم ایران قریب به اتفاق از او تقلید دارند. از این گفت و شنود علاقه خاصی به ...
انقلاب ایران روی انقلابیون الجزایری تاثیر زیادی داشت. ایران از لحاظ سیاسی خیلی مقبولیت دارد ولی مردم از لحاظ مکتبی خیلی به تشیع حساس هستند. رسانه های وابسته به عربستان خیلی تبلیغ کردند که ایران می خواهد مذهب شما را تغییر دهد و شما را شیعه کند!
فلانی! بگذار یک کلمه حرف حق هم به تو بگویم. این انقلاب که آمد، برای کسانی خوب است که نماز می خوانند و روزه می گیرند و خدا خدا می کنند و عزاداری می کنند. اما مثل من که برای مشروب خوری به تهران رفته بودم، چنین نیست. من دو ماه بعد از انقلاب، حتی یک قطره مشروب در تهران پیدا نکردم. وقتی ...
آنکه به فلان کشور آفریقایی مملو از فقیر می رود و بجای دغدغه نجات آن مسلمانان دنبال اقدامات فرقه ای خویش است یا به فلان کشور چند صد میلیونی مسلمان می رود ولی فقط با اقلیت شیعه آن کشور رفیق و همکار می شود، بویی از آرمانهای جهانی این انقلاب نبرده است و در حقیقت در حال محدود کردن ...
امام آمد و یک تعریف جدیدی از حیات اجتماعی شیعه را به جهان ارائه کرد. او گفت هرکسی که صرفا شهادت به ولایت امیرالمومنین «ع» داد کاملا شیعه نیست. بلکه کسی که از نظر اجتماعی و سیاسی هم پیرو اهل بیت «ع» باشد یک شیعه واقعی است. همچنین یک سنی که از نظر فقهی تابع مذاهب اهل سنت است، اما ...
حتی الان جریانات سلفی هم اعتراف دارند که موج گرایش به دین اسلام بعد از انقلاب اسلامی ایجاد شده است تا جایی که خود ما (سلفی ها) نیز از این فرصت و موج استفاده کردیم.
آنچه در ایران ژاندارم آمریکا رخ داد نشان می دهد که اگر استقلال سیاسی رخ بنماید در ذیل قدرت دینی مردم، با وجود انواع فشارها می توان استقلال اقتصادی و علمی و نظامی و فرهنگی را نیز تا حدود مناسبی تامین کرد لذا «تغییر نظامات سیاسی کشورهای اسلامی» که وابسته به رشد «آگاهی عمومی» است ...
اما پرسش چهارم و چالش جدید دوقطبی لیبرالیسم-اسلام این است که: آیا حکومتی بر اساس دین اسلام می تواند کارآمد باشد؟
آینده نظم جدید دنیا را کشورهایی می توانند شکل دهند که به این الگو پاسخ دهند.
معمولا دشمنان این انقلاب علیرغم تفاوت های ظاهری شان در دشمنی با آن به وحدت می رسند! نمونه واضح و عیان آن شبکه های تندروی شیعی و شبکه های وهابی است. این ها هرچند در ظاهر از هیچ فحش و فضیحتی علیه هم دریغ نمی کنند ولی در مورد دشمنی با انقلاب اسلامی کاملا با هم همسو هستند!
صراحتا و بدون مجامله، انقلاب اسلامی ایران این روزها در بدترین شرایط منطقه ای خود قرار دارد. انقلابی که الهام بخش مظلومان و مسلمانان جهان بود با دسیسه دشمنان و کوتاهی دوستان، امروز در شرایطی است که در زبان بسیاری از مخاطبان، متهم به بی صداقتی و دو رویی شده است!
با ظهور انقلاب، اهمیت و ضرورت فوریِ قسمت اعظم فعالیت های آکادمیک من از میان رفت. پی بردم که پیچیدگی واقعیت انقلاب به حدی است که دنیای خارج از ایران قادر به درک آن نیست...
می گفت با تعصب نمی توان برای حقوق بشر کاری کرد، اگر قاتل حضرت علی (ع) حق دارد پس هر کسی در این دنیا حق خواهد داشت. می خواهد وهابی باشد، سنی، کافر و ... مهم انسان بودن اوست.
در سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، نشریه الکترونیکی اخوت پرونده ای با عنوان «اهل سنت جهان و انقلاب اسلامی» تهیه کرده است که در آن به حمایت گروههای مختلف اهل سنت دنیا از انقلاب اسلامی پرداخته میشود. در این پرونده می خوانیم:
در این شماره با جناب آقای حسن تونو از کشور اندونزی آشنا می شویم. ایشان پس از آشنایی با انقلاب اسلامی به ایران امده و در مدرسه حجتیه مشغول به تحصیل شده اند و هم اکنون از مبلغان انقلاب اسلامی در کشورهای شرق اسیا می باشند.