عجیب اینکه علی رغم ضعف این روایت و معارضتش با روایت دیگری که میگوید تمام گروه ها در بهشت هستند غیر از یک گروه. این روایت شیوع فراوانی یافته است تا آنجا تبدیل به عنصر و معیار اصلی در شخصیت افراط گرایان مذهبی شده است
بله شیعه از اهل سنت و جماعت است کما اینکه اهل سنت نیز میتوانند شیعه باشند،یعنی شیعه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و الا برای مذاهب شیعه ارتباط با هیچ کس معنا ندارد الا به مقدار ارتباط آنان با رسول الله(صلی الله علیه و آله).
ابن نبی در تلاش است تا نظریه خودش را با روش معادلات ریاضی بیان کند. و مدام در پی این است که برای اثبات و توصیف نظریه اش از روشی کمک بگیرد که نام آن را «روش تحلیل شیمیایی» می گذارد.
شاید خلیفه وجانشین واقعی علامه عبدالرحمن ابن خلدون، مرحوم مالک بن نبی را به حساب اورد با وجود این که مالک بن نبی مورخ نبود، لکن هردو یک نقطه مشترک باهم داشتند وان این بود که هردو فیلسوف تاریخ به ویژه تاریخ اسلام بودند ومی توان گفت هردو مورخ تمدن شناسی بودند که نیروی کاوش ...
ابن نبی و سعید ، معتقدند که تمدن ، ریشه در همگرایی فرهنگ های مختلف دارد. و ملت های مختلف در شکل گیری ویژگی ها و مشخصه های یک تمدن ، نقش ایفا می کنند.
از همین رو معتقدند که تمدن اسلامی ، ارثیه ی مشترک تمام ملت ها وامت هایی است که زیر علم آن گرد آمده اند و در ساخت آن سهم داشته اند. ...
بنابراین اضطرار در بین افراد مختلف ، متفاوت است. و به همین دلیل است که برای بررسی یک جامعه ، لازم است آن جامعه را در شرایط خاص خودش بررسی کنیم. جامعه عربی نیز از این قاعده جدا نیست. حال این جامعه ، قبل از عهد قرآن با بعد از عهد قرآن تفاوت دارد. و اگر از زمان حضرت اسماعیل(ع) تا رسول ...
به محض اینکه مشکل و اختلاف تازه ای اتفاق می افتد دوباره این طرف یا آن گروه به نقطه اول برمیگردد و برای برانگیختن کینه و به دست آوردن هوادار در جنگی سخت، دوباره دست به تحریف میزند. اگرجز این است متهم کردن صوفیه به عبادت غیر خداوند یا کشتن اشاعره یا تکفیر معتزله چه معنایی دارد؟
انبوهی از عوامل تفرقه زا، ارثیه ای تاریخی برای ملت های مسلمان خصوصا ایرانیان و اعراب شده است. و تنها یک چیز اعراب و ایرانیان را در اهداف، معضلات و مواضع یکی میسازد و بر تمام این عوامل تفرقه زا غلبه می کند و آن «فرهنگ و تمدن واحد» است.
او را تبدیل به عامل تفرقه و اختلاف و عنصر درگیری و نزاع کرده ایم. که این بزرگترین جنایت و ظلمی است که در حق او روا داشته ایم. تو علی «ع» را محصور در مذهب می کنی، حال آنکه علی ( ع ) فراتر از مذاهب است. بلکه علی امام تمام مذاهب و طوائف است. همانطور که با فکر زنده و درخشانش از زمان ها ...
برخورداری از افکار حزبی و گروهی متعصب صفت مشرکان است و نه ویژگی مومنین یکتاپرست. مشرکان دچار چند دسته گی می شوند و سپس هر دسته حول خواسته های خود گرد می آید. امری که باعث می شود هر یک از این دسته ها نسبت به دسته دیگر فضای بسته ای داشته باشد. از طرفی از چیزی که دارد خوشحال است و از ...
نمی توانیم مسلمین یا هر امت دیگری را تصور کنیم که در همه چیز متحد یا در همه چیز مختلف باشند. پس یک امت واحده، مواضع مشترک زیادی دارد که همین مواضع مشترک آنها را به هم پیوند زده است و یکی کرده است و همچنین نظرات متفاوت زیادی هم دارد که به دلیل اختلاف برداشت ها، ادله و مصالح ...
بسیاری از دشمنی ها ناشی از بی اطلاعی است. مثلا وقتی کسانی شیعیان را بخاطر عبارت «علی ولی الله» کافر می نامند بخاطر اینست که گمان می کنند مقصود شیعیان اینست که «علی سرپرست و صاحب اختیارِ خداست»!! در حالی که قطعا چنین نیست.