در حال بارگذاری ...
 
 از تاریخ
 تا تاریخ
 
نگاهی به بزرگترین نمایشگاه سوگواره فاطمی در قم 

حدیث غربت، نمادی از تقابل دو جریان
نگاهی به بزرگترین نمایشگاه سوگواره فاطمی در قم

حدیث غربت، نمادی از تقابل دو جریان

قم، عشّ آل محمد و یکی از مهمترین مراکز دینی جهان اسلام بشمار می آید. علاوه بر وسعت مراکز آموزشی، و پژوهشی این شهر مقدس، وجود فعالیت های فرهنگی و مذهبی گسترده در تمام ایام سال، باعث شده تا از قم به عنوان پایتخت مذهبی ایران یاد کنند. شاید برای ارزیابی این توصیف، لازم باشد تا از قم ...

اندیشه تقریب,روزنگار,سرمقاله |

منطق اسلام، نفی سلطه استکبار بر جهان مستضعفین

اسلام فارغ از منطق اسلامی، منطق انسانی هم دارد. باید از مظلوم دستگیری کرد، اگرچه مسلمان نباشد.
منطق اسلام، نفی سلطه استکبار بر جهان مستضعفین

اسلام فارغ از منطق اسلامی، منطق انسانی هم دارد. باید از مظلوم دستگیری کرد، اگرچه مسلمان نباشد.

اسلام سعی کرده ‌امت واحد بسازد. یعنی سعی کرده بگوید شما مسلمانان برادر هستید و سرنوشت شما یکی است. سعی کرده بگوید ‌اگر شما به مسلمانی کمک کنید در واقع به خودتان کمک کردید. اگر می‌گوید: انما المؤمنون اخوه، المؤمنون بعضهم اولیاء بعض، من سمع منادیا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه ...

اندیشه تقریب,فلسطین |

حل مسأله فلسطین در گرو اتحاد امت اسلامی

درمورد کمک به اهل‌سنت، فقهای بزرگ شیعه در مسئله دفاع از مظلوم و کمک به مظلومین مسئله مذهب را لحاظ نکردند.
حل مسأله فلسطین در گرو اتحاد امت اسلامی

درمورد کمک به اهل‌سنت، فقهای بزرگ شیعه در مسئله دفاع از مظلوم و کمک به مظلومین مسئله مذهب را لحاظ نکردند.

درمورد کمک به اهل‌سنت، فقهای بزرگ شیعه مانند مرحوم آقا سید محمد کاظم طباطبایی یزدی صاحب عروه در مورد اشغال کشور مسلمان لیبی، مرحوم آیت الله العظمی بروجردی درباره اشغال فلسطین،  امام شیخ محمد حسین کاشف الغطاء، مرحوم آیت الله العظمی حکیم و آیت الله العظمی خوئی و خیلی دیگر از ...

اندیشه تقریب,برگزیده,فلسطین |

آفات عدم ارتباط حوزه علمیه قم با حوزه ­های علمیه جهان اسلام

ارتباط درست با پذیرش اختلافات میسر میشود نه تغییر دیگران!
آفات عدم ارتباط حوزه علمیه قم با حوزه ­های علمیه جهان اسلام

ارتباط درست با پذیرش اختلافات میسر میشود نه تغییر دیگران!

برای ایجاد ارتباط سالم، باید دیگران را همان‌گونه که هستند بپذیریم و نباید این ذهنیت برای ما به وجود بیاید که آنها را تغییر دهیم. اصلاً در مفهوم ارتباط، به رسمیت شناختن اختلاف­ها و تفاوت­ها هم نهفته است؛ اما این ذهنیت در قم وجود ندارد! در قم ارتباط برقرار می­کنیم تا تغییر ...

جهان نما,مهم |

تبلیغ یا تخریب؟!

آسیب شناسی تبلیغ های مذهبی در مناطق مشترک-بخش دوم
تبلیغ یا تخریب؟!

آسیب شناسی تبلیغ های مذهبی در مناطق مشترک-بخش دوم

از آسیب های مناطق مشترک عدم تعامل و شرکت کم رنگ طلاب و شخصیت های مذهبی در برنامه های عبادی اهل سنت است که مورد غفلت واقع شده است. تجربه نشان داده که تعامل صادقانه همیشه منجر به ایجاد آرامش در جامعه میشود.

اندیشه تقریب,مهم |

تبلیغ یا تخریب؟!

آسیب شناسی تبلیغ های مذهبی در مناطق مشترک-بخش اول
تبلیغ یا تخریب؟!

آسیب شناسی تبلیغ های مذهبی در مناطق مشترک-بخش اول

با ارزیابی های میدانی در مناطق مشترک فهمیده ایم که محتوای مناسب و مورد نیاز توسط مبلغین به مخاطب چه از اهل سنت و چه شیعه ارائه نمی شود. دلیلش هم نبود شناخت دقیق مبلغ از مخاطب ها، دغدغه هایشان و مشکلات بومی شان است.

اندیشه تقریب,برگزیده |

آسیب شناسی روش تقریبی جامعه المصطفی

المصطفی برای توسعه تشیع ... هست/نیست؟!
آسیب شناسی روش تقریبی جامعه المصطفی

المصطفی برای توسعه تشیع ... هست/نیست؟!

نوعاً تربیت طلاب در این مجموعه، به نحوی بوده که عمده خروجی­های آن، آمادگی نداشته­ اند با اهل سنت کشورهای خودشان که اکثریت مطلق جامعه آنان را تشکیل داده‌اند، همکاری کنند. به­ نظر می­رسد عملکرد ضعیف فارغ‌التحصیلان جامعه المصطفی یا مؤسسات وابسته، ریشه در تربیت آنان داشته ...

اندیشه تقریب,مهم |

تقریب را قبول ندارم، اما چون آقا گفته مخالفتی ندارم!

بررسی عملکرد نهادهای حوزوی در مساله تقریب
تقریب را قبول ندارم، اما چون آقا گفته مخالفتی ندارم!

بررسی عملکرد نهادهای حوزوی در مساله تقریب

یک مسئول امنیتی به من گفت تقریب را قبول ندارم، اما چون آقا می‌گویند، مخالفت نمی‌کنم! طبیعی است که این آدم زمانی که بحث‌های خیلی روشن تقریب است، عمل می‌کند، اما در مواردی که روشن نیست، قطعاً ضدتقریب عمل می‌کند.

جریان شناسی,مهم |

آسیب‌شناسی تعاملات محدود حوزه علمیه با جهان اسلام

این سطح از تعاملات حوزه درخور انقلاب ما نیست!!
آسیب‌شناسی تعاملات محدود حوزه علمیه با جهان اسلام

این سطح از تعاملات حوزه درخور انقلاب ما نیست!!

چگونه در تعامل با ظرفیت فکری و اندیشه‌ای متفکران جهان، هدفمند عمل کنیم؟ اصلاً چگونه تعامل کنیم؟ آیا ارگان یا گروهی، برنامه‌ای برای این تعامل دارند؟ چه کسانی برای تعامل در اولویت هستند؟ چرا دایره مخاطبان ما محدود است؟

انقلاب جهانی,مهم |

بیان نقص­های حوزه و بزرگان آن در زمینه وحدت از زبان حجت الاسلام و المسلمین نواب

اگر حوزه قم ادعای ام القرایی دارد...
بیان نقص­های حوزه و بزرگان آن در زمینه وحدت از زبان حجت الاسلام و المسلمین نواب

اگر حوزه قم ادعای ام القرایی دارد...

اگر حوزه فقه ­گرای فرقه ­ای و بسته و درون ­گرا می­خواهید، اشکال ندارد! اتفاقاً الان این حوزه­ ها هم در جهان اسلام وجود دارد! اما دیگر مدعی ام‌القرای جهان اسلام و رهبری جهان اسلام و امت اسلامی نباشید. اگر هم جهان اسلام می ­خواهید، با این حوزه و با این شکل فعلی نمی­شود. باید ...

اندیشه تقریب,برگزیده |

بررسی زمینه‌های همکاری حوزه‌های علمیه شیعه و سنی در گفت‌وگو با مفتی قاضی

نیازمند عزمی جدی برای تغییر رویه‌ها هستیم
بررسی زمینه‌های همکاری حوزه‌های علمیه شیعه و سنی در گفت‌وگو با مفتی قاضی

نیازمند عزمی جدی برای تغییر رویه‌ها هستیم

. اگر ما راضی باشیم که برادران اهل تشیع و حوزه‌هایشان گزندی ببینند، دقیقاً داریم تیشه به ریشه خودمان می‌زنیم. همچنین حوزه‌ها و مراجع اهل تشیع نباید راضی باشند که گزندی به برادران اهل سنتشان برسد؛ چون باز هم آن نتیجه عاید خودشان می‌شود.

اندیشه تقریب,برگزیده |

بررسی عملکرد تقریبی نهاد­های حوزوی در گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین دکتر زائری

حوزه در دست مخالفان یا موافقان وحدت؟
بررسی عملکرد تقریبی نهاد­های حوزوی در گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین دکتر زائری

حوزه در دست مخالفان یا موافقان وحدت؟

ملاحظه می­کنید که همین الان هم در فضای سنتی مذهبی، مجالس خاص و قمه‌زنی و رفتارهای ناشایست و نامطلوب بیشتر مقبول است تا اینکه مثلاً کسی بخواهد برای وحدت جهان اسلام و رفع سوء‌تفاهم ­ها و تقریب بین مسلمین اقدامی کند...

اندیشه تقریب,برگزیده |

اگر علما باهم اختلافی نداشته باشند، ما هم اختلاف نداریم!

ضرورت ورود علما به بحث وحدت در گفتگو با حجت‌الاسلام والمسلمین علم‌الهدی
اگر علما باهم اختلافی نداشته باشند، ما هم اختلاف نداریم!

ضرورت ورود علما به بحث وحدت در گفتگو با حجت‌الاسلام والمسلمین علم‌الهدی

آقای حاج سیدابوالحسن نواب به شوخی به ما می­گفتند بروید به جان ابوبکر بغدادی دعا کنید؛ اگر حرکت داعش را شروع نمی­کرد تا پنجاه سال دیگر علمای ما در حوزه، ضرورت ارتباط و تعامل با اهل سنت را درک نمی­کردند. ما سال‌های قبل از حرکت داعش، باید تلاش می­کردیم به علمای حوزه علمیه قم ...

جریان شناسی,مهم |

حوزه علمیه پس از گذشت ۳۸ سال از انقلاب، نتواسته تکلیفش را با موضوع وحدت مشخص کند

وحدت یک تاکتیک نیست؛ بلکه یک راهبرد و سیاست کلان است
حوزه علمیه پس از گذشت ۳۸ سال از انقلاب، نتواسته تکلیفش را با موضوع وحدت مشخص کند

وحدت یک تاکتیک نیست؛ بلکه یک راهبرد و سیاست کلان است

اینکه ما اگر بخواهیم در مورد وحدت و هر مساله دیگری صحبت کنیم، میزان "تجربه" افرادی که می خواهند اندیشه کنند و در مورد آن موضوع نظر بدهند خیلی تعیین کننده است... آسیبی که الان از حوزه داریم میبنیم همین است که حوزه ما در متن حادثه ها نیست. حوزه ما در بحث اختلافات و مشاجرات شیعه وسنی ...

اندیشه تقریب,مهم |

نقش حوزه های علمیه در تقریب مذاهب

نقش حوزه های علمیه در تقریب مذاهب

پیش از تشکیل یک حوزه کلان مرکزی، تاسیس حوزه های کوچک و بزرگ مشترک ضرورت دارد. این عمل علاوه بر اینکه نشان دهنده سعه صدر علمای فرقه ها است، موجب می شود محصلان و استادان وابسته به مذاهب از نزدیک با مبانی و اندیشه های یکدیگر آشنا شوند. در این صورت دیوار بلند و کهن بی اعتمادی و بی ...

اندیشه تقریب,برادری,برگزیده,سرویس نشریه |

آرمان ها و اهداف انقلاب، نه شیعی بلکه اسلامی بود

مباد که قم صدای تفرقه باشد
آرمان ها و اهداف انقلاب، نه شیعی بلکه اسلامی بود

مباد که قم صدای تفرقه باشد

عده ای که تا دیروز در حاشیه بودند از عزت ناشی از انقلاب استفاده کرده اما خلاف روح حقیقی آن قدم برداشتند. بعبارتی از توجه جهانیان به شیعیان سوء استفاده نموده و خلاف ارزشهای اصلی انقلاب‏‏ بجای گسترش اسلام، دغدغه گسترش تشیع را در اولویت قرار دادند!

روزنگار,سرمقاله |

شیعه و سنی نیاز به تعامل علمی بیشتری دارند

کاستی های حوزه قم نسبت به حوزه نجف
شیعه و سنی نیاز به تعامل علمی بیشتری دارند

کاستی های حوزه قم نسبت به حوزه نجف

امروز بیش از هر زمان و مکان دیگر لازم است که طلاب و علماء حوزه ی علمیه ی قم به مکالمه زبان عربی تسلط داشته باشند، تا بتوانند جریان اصیل و میانه ی شیعه را به جهان اسلام معرفی نموده و فضا را برای گفتگوهای عالمانه و منطقی میان شیعه و اهل سنت فراهم سازند.

اندیشه تقریب,برگزیده |