در حال بارگذاری ...
 
 از تاریخ
 تا تاریخ
 
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت سوم

راه حل معضل لعن صحابه و خلفا چیست؟
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت سوم

راه حل معضل لعن صحابه و خلفا چیست؟

به نظر من باید کارهای علمی و فرهنگی گسترده ای انجام داد؛ مثلاً بیایید آیات قرآن را که درباره انصار و مهاجرین و صحابه هست، همه را به طور مستوفا جمع بکنید و تاریخ و لحن آنها را ببینید؛ سپس نظر بدهید که آیا میشود همه آن آیات یک مرتبه با یک حدیثی که میگوید: «ارتد الناس بعد رسول الله ...

اندیشه تقریب,مهم |

بررسی روایت مشهور سب و لعن

آیا روایت سند و متن مطمئنی ندارد!
بررسی روایت مشهور سب و لعن

آیا روایت سند و متن مطمئنی ندارد!

علت ضعیف بودن سند این روایت آنست که دستکم سه تن از واسطه های نقل این عبارت، از سوی رجال شناسان عالیقدر شیعه متهم به ضعف و غلو (انحراف از تشیع از سنخ افراطی گری) شده اند بنابراین سندش به شدت ضعیف است.

اندیشه تقریب,مهم |

درباره لعن به اشخاص

لعن خلفا به اسم، در روایات معتبر نداریم!
درباره لعن به اشخاص

لعن خلفا به اسم، در روایات معتبر نداریم!

هیچ روایت معتبری نداریم که ائمه(ع) توصیه فرموده باشند که شیعیان این دو نفر را با ذکر نام لعنت کنند. آنچه در زیارتهای مشهور و معتبر داریم نیز «لعن کلی ظالمان» است و در هیچ زیارت معتبری با ذکر نام به لعن حضرات ابوبکر و عمر پرداخته نشده است.

اندیشه تقریب,مهم |

نگاهی به مسأله لعن-بخش دوم

میان دشنام و لعن تفاوتی نیست!
نگاهی به مسأله لعن-بخش دوم

میان دشنام و لعن تفاوتی نیست!

روشن است که لعن نمادها و رهبرانی که دیگری آنان را تقدیس و احترام می کند، وی را وا می دارد، با نمادهایی که فرد لعنت کننده آنان را تقدیس می کند، به مقابله به مثل برخیزد. اگرچه این نمادها نمایانگر حق و درستی باشد و ارزش والایی داشته باشد و به همین دلیل، خداوند از دشنام دادن خدایان ...

اندیشه تقریب,مهم |

نگاهی به مسأله لعن-بخش اول

مؤمن لعن کننده نیست...
نگاهی به مسأله لعن-بخش اول

مؤمن لعن کننده نیست...

از آموزه ها و آداب اسلامی چنین به دست می آید که لعن به هیچ روی از اخلاق انسان مؤمن نیست، زیرا شایسته نیست که مؤمن لعن کننده باشد و آن را در کارهای کوچک و بزرگ به کار گیرد و عنان زبانش را در لعن کردن این و آن رها کند.

اندیشه تقریب,برگزیده |

آیت الله وحید به آن کسی که در درسش بلند لعن کرد؛ گفتند حرام است حرام!!!

آیت الله وحید به آن کسی که در درسش بلند لعن کرد؛ گفتند حرام است حرام!!!

در مورد تعاملات روایت داریم مثلا به نماز آنها شرکت کنید، حتی در بعضی تعبیرها دارد که نماز پشت سر آنها، مثل نمازی است که پشت سر رسول الله می خوانید. در مقام وحدت باید اینگونه عمل کنیم، بقیه اش به عهده ی علام الغیوب هست. غیب ها را خدا می داند.

برادری,برگزیده,شخصیت ها |

فرق لعن شخص و لعن عنوان

تبری جستن منحصر به لعن نیست
فرق لعن شخص و لعن عنوان

تبری جستن منحصر به لعن نیست

دراین مطلب میخواهیم به روشی بپردازیم که در اواسط دوران اسلام به وجود آمد و آن روش لعن بین مردم بود. اینکه گروهی، گروه دیگری را لعن میکردند یا اینکه مقدسات آنها را مورد لعن قرار میدادندو به این لعن کردنشان وجهه شرعی میدادند و باعث از بین رفتن حرمتها می شدند

اندیشه تقریب,برگزیده |

آیا برائت به معنای سب و لعن است؟ 

مفهوم «تولی» و «تبری» چیست و چگونه باید به آن بپردازیم؟
آیا برائت به معنای سب و لعن است؟ 

مفهوم «تولی» و «تبری» چیست و چگونه باید به آن بپردازیم؟

امروز برائت از ظالمان بر محمد وآل محمد مساوی با برائت از اهل سنت نیست. و اگر احتمال اجتهاد و غفلت و جهل در حق آنها که در صدر اسلام بودند، روا نباشد، در حق کسانی که در آینده آمدند رواست. پس ما نباید مفاهیم را با یکدیگر اشتباه بگیریم. و بگوییم دعوت مسلمانان به و حدت و نزدیک شدن به ...

اندیشه تقریب,برگزیده,پیشنهادها |

آئین اهل بیت آئین مهر و محبت است

امیرالمومنین(علیه السلام) با عایشه با احترام برخورد کرد
آئین اهل بیت آئین مهر و محبت است

امیرالمومنین(علیه السلام) با عایشه با احترام برخورد کرد

 حجت الاسلام محمد جواد نظافت، موسس حوزه علمیه حضرت مهدی(عجل الله) در نشست آغاز عملیات فرهنگی بر علیه تشیع انگلیسی که در مسجد المنتظر مشهد برگزار شد، اظهار داشت: علمای وهابیت برای تحریک افراد به مقابله با تشیع، صوت ها و سخنرانی های لعن و نفرین را برای افراد پخش می کنند و همین ...

پیشنهادها,سیره اهل بیت(ع) |

سب و لعن از منظر قرآن و امام علی علیه السلام + جزوه

اسلوب حکیمانه لعن چیست؟
سب و لعن از منظر قرآن و امام علی علیه السلام + جزوه

اسلوب حکیمانه لعن چیست؟

حکمت قرآن کریم به حدی است که اسامی کافران و مشرکان و منافقین و اولیای خدا را حتی در امت های گذشته نیز ذکر نکرده و در این امت نیز به عنوان مدح و ثنا جز نام رسول خدا و در مقام نکوهش جز نام ابولهب آورده نشده. این اسلوب حکیمانه را پیامبر اعظم در طول حیات خویش نیز تا حد زیادی بکار بسته ...

برگزیده,سیره اهل بیت(ع) |

دیدگاه اهل بیت «ع» راجع به سبّ و لعن چیست؟

 پرهیز از دشنام گویی، اصلی قرآنی 
دیدگاه اهل بیت «ع» راجع به سبّ و لعن چیست؟

 پرهیز از دشنام گویی، اصلی قرآنی 

از خدا پروا کنید و با هرکس همدم می شوید به نیکویی همنشینی کنید و با همسایگان خوشرفتار باشید و امانت را به صاحبانش برگردانید و مردم را خوک نخوانید. اگر شیعه ما هستید همانگونه که ما سخن می گوییم سخن بگویید و مانند ما رفتار کنید تا براستی شیعه ما باشید

برگزیده,سیره اهل بیت(ع),وحدت در تاریخ |

منطق اسلام

همواره استدلال و برهان بوده، نه سبّ و لعن
منطق اسلام

همواره استدلال و برهان بوده، نه سبّ و لعن

«ای امیرالمؤمنین، آیا ما برحق نیستیم؟» ایشان فرمود: «آری.» عرض کردند: «آیا آن ها باطل نیستند؟» حضرت فرمود: «آری.» عرض کردند: «پس چرا ما را از دشنام دادن به آن ها منع کردید؟» حضرت خطاب به آن ها فرمود: «نمی پسندم که از دشنام گویان و لعن کنندگان باشید

اندیشه تقریب,برگزیده,سیره اهل بیت(ع) |

اعمالی که باعث ریخته شدن خون شیعیان شود از محرمات قطعی است

سخنان آیت الله العظمی وحید خراسانی
اعمالی که باعث ریخته شدن خون شیعیان شود از محرمات قطعی است

سخنان آیت الله العظمی وحید خراسانی

انجام کاری که احتمال بدهیم خون شیعه‏ای را که در مکانی در اقلیت زندگی می‏کند به خطر می‏اندازد، از محرمات قطعی است و تمام اعمال را به باد می‏دهد.

اندیشه تقریب,برگزیده |

نظر آیت الله شیخ حسین الراضی در مورد اشتراکات

شیعه و سنی در 95 درصد مسائل اشتراک دارند
نظر آیت الله شیخ حسین الراضی در مورد اشتراکات

شیعه و سنی در 95 درصد مسائل اشتراک دارند

همگان بر سر این امر توافق نظر را دارند که دشمن مسلمانان«اسرائیل» است. به همین دلیل همه ما باید برای آزاد سازی فلسطین با این دشمن برخورد کنیم. ما شاهد این مساله بودیم که نتایج توجه به مساله فلسطین چگونه عاملی برای همگرایی میان اهل تسنن و تشیع بوده است.

اندیشه تقریب,برگزیده |