قرآن بهترین وسیله برای ایجاد وحدت میان مسلمانان هست که متاسفانه ما فقط به الفاظ آن توجه داریم. اهل علم هم متاسفانه فقط برای علم قرآن، نه عمل به قرآن، به سراغش رفته اند. اگر ما به سوی قرآن برگردیم حتما به وحدت می رسیم.

نشست علمی "وحدت از دیدگاه علامه طباطبایی(ره)" در تاریخ 1/10/95 از سوی انجمن علمی ادیان و مذاهب با همکاری گروه علمی ادیان و مذاهب و معاونت آموزش مجتمع عالی امام خمینی (ره) در سالن صدر این مجتمع برگزار شد

خداوند اراده کرده است که امت واحده تشکیل شود بطوری که تمام اقوامی که دین اسلام را پذیرفته اند را در زیر لوای خودش جمع کند حتی با وجود دوری محل زندگی و تفاوت زبان و رنگ ها...بنابراین این امت اهداف واحد دارد، پروردگار واحد و قرآنی واحد دارد

رهبری در این دیدار تاکید کردند که «یک‌ونیم میلیارد مسلمان، این‌همه کشورهای اسلامی با این‌همه منابع، این نیروی انسانی فوق‌العاده؛ اگر این [مجموعه] متّحد باشد و با وحدت به سمت اهداف اسلامی حرکت بکند، قدرتمندانْ دیگر نمیتوانند در دنیا کوس قدرت بزنند؛»

حجت الاسلام الویری، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم گفت: واکنش سریع، صریح و قاطع در برابر رفتارهای خام تفرقه انگیز و برخورد با عوامل آن می تواند به تحقق راهکار وحدت اسلامی کمک کند.

حلقه‎وصل در شماره چهل ‎و سوم خود به «وحدت اسلامی» از زاویه کلیدواژه «قدرت» پرداخته است. استاد رحیم‌پورازغدی، حجت‌الاسلام مسائلی، آخوند ناصر قزل، علیرضا کمیلی و دیگران به بیان نظرات و دیدگاه‌‎هایشان درباره وحدت اسلامی پرداخته‌اند.

در شب میلاد پیامبر اسلام(ص) جمعی از برادران اهل سنت و شیعه شهرستان شیرآباد زاهدان در مسجد امام حسین(ع) نماز عشا را به جماعت خواندند و از سخنرانی مولوی رئیسی که از علمای اهل سنت می باشند و همینطور از بیانات حجت الاسلام خیور بهره بردند.

در مورد تعاملات روایت داریم مثلا به نماز آنها شرکت کنید، حتی در بعضی تعبیرها دارد که نماز پشت سر آنها، مثل نمازی است که پشت سر رسول الله می خوانید. در مقام وحدت باید اینگونه عمل کنیم، بقیه اش به عهده ی علام الغیوب هست. غیب ها را خدا می داند.

«نحن ابناء الرسول» پیام آور اظهار ادب فرزندان نسبت به پدر است و امید آنکه زمینه ساز کسب مجدد عزت و قدرت مسلمین برای ایجاد تمدن نوین اسلامی گردد.

عملی که برادران اهل سنت انجام داده اند، ذیل مساله فقهی «شد رحال» و نیز مساله «زیارت قبور» قابل بررسی است. بخشی از اهل سنت قائل به حرمت شد رحال هستند که قابل انکار نیست ولی بخش مهمی از اهل سنت ایران و جهان خلاف این نظر را دارند.

وحدت مورد درخواست احتیاجی به اتحادیه عرب و به سازمان اتحاد اسلامی ندارد و باید توجه داشت آنچه را که نمی توان همه اش را بدست آورد همه اش را هم نباید ترک کرد زیرا این امر تدریجی است و راه رسیدن به آن طولانی است. ولی باید در اول راه به قوانین پایبند بود.

اولین ادب این است که مسلمان در قلبش، محبت تمام افراد بشر را داشته باشد... اختلاف، از مرزهای علمی و فرهنگی خودش فراتر نرود. و شکل تعصبی و حزبی و گروهی نگیرد. اختلافات تاریخی را در همان چهارچوب تاریخی اش بگذاریم. و از آنچه که نزدیک می کند صحبت کنیم. نه از آنچه که دور می کند