این اینفوگرافی توسط سایت «فرهنگ نیوز» تهیه شده است.

دو شعر زیبای تقریبی

با کمال تاسف، آنچه تاکنون درباره «وحدت اسلامی» گفته و شنیده شده، نوعا برخی منظرهای سیاسی یا نکات فرعی بوده است! با این توضیح که برخی وحدت را فقط از منظر سیاسی – که تصدیق عقلی دارد و نیازی به تصریح شارع نیست- یعنی مراعات یکدیگر در زمان حضور دشمن

کافی ست دگر بگو مگو، ای یاران! / چون گل باشید خنده رو، ای یاران! / هم رتبه ی فرمان «اطیعوا الله» است/ فرمان «و لا تنازعوا» ای یارن!

با برگزاری اختتامیه دومین نمایشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی، رسانه مردمی سلام گنبد به عنوان رسانه برتر در بخش “ترویج وحدت مذاهب” انتخاب شد.

اصولاً حکومت طاغوتی، دولتی است که جنگ شیعه و سنی را قبول ندارد، پس اگر حکومت و کشوری راه را برای مخاصمه مذهبی و جنگ شیعه و سنی باز گذارد، هیچ کدام از جنایت های آن دیده نشده و صد توجیه برای سکوت در مقابل جنایاتِ آنها دست و پا می شود، هرچند این دولتها، دولت انگلیس یا آمریکا باشند. ...

وحدت اسلامی که شعار اساسی جمهوری اسلامی است، یعنی امت اسلامی با یکدیگر دشمنی نکنند و در مسائل مهم جهانی از هم حمایت کنند. دیدار دست اندرکاران حج ۹۳ با رهبر انقلاب

از محدودیّت اختلاف مذهبى عبور کردیم. ما همان کمکى را که به حزب الله لبنان کردیم که شیعه است، همان کمک را به حماس کردیم و به جهادکردیم و باز هم خواهیم کرد. ما اسیر محدودیّتهاى مذهبى نشدیم

نکته ها، گفته ها و پیشنهادات مطرح شده درباره وحدت میان شیعه و سنی کمتر با دغدغه هایی فقهی درگیر شده است. جالب این که بحث های مطرح شده در باره وحدت از سوی فقها نیز در بسیاری از موارد در فضایی غیرفقهی و با ادبیاتی صرفاً اصلاحی اجتماعی شکل گرفته است.

 رهبر انقلاب، از همین زاویه مسئله مهم «وحدت اسلامی» را بعنوان نیاز واقعی امروز دنیای اسلام مورد اشاره قرار دادند و خاطرنشان کردند: وحدت و برادری بین مسلمانان جزء مبانی دینی ما است و در این زمینه جمهوری اسلامی با کسی تعارف ندارد.ایشان با بیان

اگر کسى در این زمینه اقدامى بکند که موجب تحریک احساسات طرف مقابل است و موجب ایجاد دشمنى است، یقین بداند به آمریکا دارد کمک میکند، به انگلیس خبیث دارد کمک میکند، به صهیونیسم دارد کمک میکند

فرمایشات رهبر معظم انقلاب در باب وحدت و تقریب آنقدر زیاد است که تجمیع همه آنها شاید چندین جلد کتاب را طلب کند. اما در اینجا خلاصه ای از این فرمایشات به صورت موضوع بندی شده آورده می شود.

علمای شیعه و سنی در ایران، می توانند الگویی از گفتگوی منطقی و اخلاقی در جهان اسلام ارائه کنند که هریک در عین اعتقاد عملی به وحدت، محکم از عقاید خود دفاع کنند و فتح باب جدیدی در این زمینه در جهان اسلام شکل دهند. اما چند شرط دارد: اول اینکه به مقدسات هم توهین نکنند. دوم اینکه ...

اگر در این دعواها عقل حاکم باشد قطعا زمینه ای برای این درگیری ها پدید نمی آید. مسئله آنجایی است که با جهالت و بی عقلی این پدیده شکل گرفته و عمیق تر می شود. مسئله اساسی جهان اسلام عقلانیت است اما نه عقلانیت از نوع غربی که خود جاهلیتی جدید است بلکه یک عقلانیت فطری.

امروز یکى از مهم ترین شگردهاى دشمنان امّت اسلامى، ایجاد اختلاف است؛ اختلاف ایجاد میکنند. اگر قبول کند کسى که حرکت اسلامى و بیدارى اسلامى، منافع قدرتهاى بزرگ را تهدید میکند، قهراً میتواند بفهمد که قدرتهاى بزرگ همه ى تلاش خودشان را متمرکز میکنند براى اینکه میان مسلمانها ...

شاید به جرات بتوان ادعا کرد که پربسامدترین مفهومی که رهبری در دو سه سال اخیر بر آن تاکید کرده اند مفهوم وحدت اسلامی است. و شاید بتوان گفت که کمترین توجه هم به همین امر شده است! تاکیدها و تکرارهای پیاپی و چندباره آقا نشان از آن است که مایی که مدعیِ تبعیت از ایشان هستیم، گوش شنوایی ...

«سازمان مغز و اندیشه خود را به تشخیص درد اصلی شرق و جست وجوی درمان آن اختصاص دادم. دریافتم که کشنده ترین درد شرق، جدایی افراد آن از یکدیگر و پراکندگی اندیشه های آنان و اختلافشان بر سر اتحاد و اتحادشان در اختلاف است. پس در راه وحدت عقیده و بیدار کردن آنان در برابر خطر غربی که ...

سید سعید صدر زاده کارگردان 2200 دقیقه اثر داستانی و نمایشی با موضوعیت زندگی نامه و سیره نبی اکرم و خاندان عصمت علیهم السلام میباشد. او توجه ویژه ای به موضوع وحدت دارد و در این زمینه مستند (قابیل، سفر بخیر برادر1) را ساخته و مستندهای دیگری نیز در دست ساخت دارد

یکی از شبهاتی که قاعدین علیه مجاهدین به آن دامن می زنند این است که فلسطینی ها ضدشیعه اند و هیچ اعتقادی به وحدت شیعه و سنی ندارند. هرچند غرض بعضی غرض ورزان آن قدر زیاد است که با این جواب تغییری در رویه های آنان ایجاد نمی شود، اما برای پاسخگویی به این شبهه خلاصه ای از کتاب «شیعه و ...

بخشی از تقویت تفکر شیعی در راستای وحدت بخشی و اخلاقی کردن جامعه و بخشی هم ترویج ایده های مکتب بوده است، زیرا اهل بیت(ع) خود را برحق می دانسته اند، اگرچه لازم نیست دراین گونه ترویج، دیگران نفی و طرد شوند. از اینجا می توان گفت که تقریب امام صادق (ع) از نوع «تقریب عاطفه زا» (تقویت زیر ...

قریش پس از رسول خدا حق ما را از ما گرفت و به خود اختصاص داد. پس من دیدم صبر بر این امر، از تفرقة کلمة مسلمین، و ریختن خون هایشان، بهتر است در حالی که مردم همه مسلمان اند و دین همچون مشکی متلاطم است که کمترین سستی، آن را نابود و کوچک ترین فردی آن را وارونه می کند.

اینکه چرا رهبر معظم انقلاب در ماههای اخیر بارها و بارها بر مساله وحدت اسلامی و تشکیل امت واحده اسلامی تاکید می کنند ریشه در یک تحلیل تاریخی دارد که ما را نهایتا به اینجا خواهد رساند که تنها ابزار باقیمانده در دستان دشمنان اسلام‏، مساله اختلاف افکنی های مذهبی است و اگر بتوانیم ...

وقتی مجری فلان برنامه برای مبرا کردن خودش از اتهام تحریک اهل سنت، مدام واژه وحدت را تکرار می کند و بجای سنی از واژه وهابی استفاده می نماید تا مجال اعتراض را در مخاطب خویش از بین ببرد، آنچه در مخاطب ایجاد می شود حس سوءاستفاده از تقریب و وحدت و شاید انزجار از آن است.

نه افغان و نه ترک و نی تتاریم / چمن زاریم و از یک شاخساریم / تمیز رنگ و بو بر ما حرام است / که ما پرورده یک نو بهاریم

امروز در دنیاى اسلام براى اینکه دستگاه هاى استکبارى به هدفهاى استکبارى خودشان برسند، براى اینکه مشکلات خودشان را پوشیده و مخفى نگه دارند، در میان مسلمانان اختلاف ایجاد میکنند؛ شیعه هراسى به وجود مى آورند، ایران هراسى به وجود مى آورند، براى اینکه رژیم غاصب صهیونیستى را محفوظ ...

بدانید که اینها عوامل دشمن اند، یا خودشان دارند از متن دشمن حرف می زنند، یا سرانگشت دشمن اند، برو برگرد ندارد. گاهی بعضی ها مزدور دشمن اند و خودشان نمی دانند.

عده ای که تا دیروز در حاشیه بودند از عزت ناشی از انقلاب استفاده کرده اما خلاف روح حقیقی آن قدم برداشتند. بعبارتی از توجه جهانیان به شیعیان سوء استفاده نموده و خلاف ارزشهای اصلی انقلاب‏‏ بجای گسترش اسلام، دغدغه گسترش تشیع را در اولویت قرار دادند!

اخوان، تمام فرقه های اسلامی را از اختلاف های بیهوده برحذر می داشت و آنان را حول محور اصول اساسی اسلام که همواره در طول تاریخ سبب پیروزی شان بوده، متحد می ساخت.

اکنون زمان آن فرارسیده است تا در جهت ادغام مجدد جوامع اسلامى و از میان برداشتن مرزهاى مصنوعى و حکومتهاى وابسته در جهان اسلام وارد عمل شویم. پیروزى کذایى غرب بر اسلام در قرن بیستم در عمل به پایان عمر خود رسیده است.

«علنی کردن اختلافات، صریح کردن مخالفتهای اعتقادی، به زبان آوردن مطالبی که کینه ها را برمی افروزد، یکی از وسایلی است که دشمن ما از آن بیشترین استفاده را دارد می کند.»

در جلسات نباید کینه ورزى هاى مذهبى را زیاد کرد؛ این را چقدر باید تکرار کرد؟ بارها تکرار کرده ایم؛ بعضى حاضر نیستند [گوش کنند]. شما اگر بخواهید آن کسى را که موافق مذهب شما نیست و عقیده ى حقّ شما را قبول ندارد هدایت کنید، چه کار میکنید؟ اوّل شروع میکنید به مقدّسات او بدگویى کردن و ...

وحدت حتی مصنوعی و تشریفاتی اش به مراتب بر هر نوع تفرقه ای شرف دارد. اما نیاز به تشریفات و تصنع نیست. اگر نگاه علمی و منطقی به منابع طرفین شود، خواهیم دید که نیازی به تشریفات و تصنع نیست. وحدت ریشه در سنت مذاهب اسلامی دارد.

شیعه و سنی سعی کنند از هر امری که به تحریک و ناراحتی دیگری می انجامد بپرهیزند و خودشان جلوی تندروهای منتسب به هر طرف بایستند. باید تعارف را کنار گذاشت و شجاعانه جلوی هتاکان و تندروها ایستاد و این جز با عزم همگانی شدنی نیست. انتساب شیعه به فحاشان و سنی به وهابی از توطئه های امروز ...

 نظرات مختلف راجع به تقریب مذاهب اسلامی چیست؟ هر جریانی چه تعریف و چه رویکرد نسبت به تقریب دارد؟ چه اختلاف دیدگاههایی درباره تقریب مذاهب وجود دارد؟ به راستی کدام جریان به دنبال تقریب است و کدام نه؟ نشریه الکترونیکی اخوت جزوه زیر را برای پاسخ به

جزوه «وحدت یعنی برادری»، حاوی مجموعه سخنان رهبر معظم انقلاب در مورد وحدت اسلامی است. این جزوه به همت کانون قرآن و عترت دانشگاه سیستان و بلوچستان و جنبش عدالتخواه دانشجویی کشور تولید شده است.

 «مبانی وحدت اسلامی از منظر علم الاجتماع اسلامی» عنوان بحثی است که آیت الله محسن اراکی رییس مجمع تقریب مذاهب اسلامی در جمع دانشجویان شرکت کننده در اولین دوره آموزشی «اتحادیه بین المللی امت واحده»ارائه کرد. وی در این سخنرانی که متن آن در این جزوه

« تقریب مذاهب اسلامی» بحثی است که تحولات اخیر جهان اسلام، اهمیت آن را بیش از پیش نمایان ساخته است. شاید بسیاری بر اساس انگاره های ذهنی شایع و ناخودآگاه، تقریب را صرفا ابزاری برای دستیابی به اهداف سیاسی و استراتژیک بدانند

پیامبر اکرم(ص) بزرگترین داعیه دار وحدت امت اسلام بوده و برای تحقق این امر به تلاش های گسترده ای نیز مبادرت ورزیده است. این برنامه ها به راهبردهای سیاسی و حکومتی و راهبردهای فرهنگی و عقیدتی تقسیم می شود که در این جزوه به تفصیل به هریک از این راهبردها

تغییر مذهب، حق یک فرد است ولی البته این امر نباید به ابزاری برای تحریک سایر مذاهب بدل شود. وقتی از ناشایست بودن تغییر مذهب مسلمانان سخن می گوییم منظورمان اجرای برنامه ای خاص برای تغییر مذهب مسلمانان است والا اگر کسی توسط خداوند به سمتی هدایت شود و راهی دیگر را برگزیند طبعاً ...

اشاره: یکی از بخش هایی که در مجله الکترونیکی اخوت در نظر گرفته شده، طرح یک سوال یا مسئله و ارائه پاسخ های مختلف از افراد متفاوت با دیدگاه های مختلف است. این بار سوال ما این بود که راهکارهای افزایش تفکر وحدوی در حوزه های علمیه چیست. حجة الاسلام محمدآبادی این طور به پرسش ما پاسخ ...

اشاره: یکی از بخش هایی که در مجله الکترونیکی اخوت در نظر گرفته شده، طرح یک سوال یا مسئله و ارائه پاسخ های مختلف از افراد متفاوت با دیدگاه های مختلف است. این بار سوال ما این بود که راهکارهای افزایش تفکر وحدوی در حوزه های علمیه چیست. حجة الاسلام حمیدرضا ملکی این طور به پرسش ما پاسخ ...

اشاره: یکی از بخش هایی که مجله الکترونیکی اخوت در نظر گرفته شده، طرح یک سوال یا مسئله و ارائه پاسخ های مختلف از افراد متفاوت با نظرات مختلف است. این بار سوال ما این بحجة الاسلام حمید غریب رضا، طلبه حوزه علمیه قم و مدیر موسسه گفتگوی دینیود که راهکارهای افزایش تفکر وحدوی در حوزه ...

(( «از مجمع تقریب مذاهب اسلامی در این برهه خطیر و حساس انتظار می رود با بهره گیری از تجربیات ارزشمند گذشته و نیز خلاقیت و ابتکارات مورد نیاز شرایط کنونی، با همکاری و همدلی نخبگان جهان اسلام به ویژه اندیشمندان حوزه و دانشگاه دیپلماسی وحدت اسلامی

به زعم نگارنده تردیدی نیست که فهم راه و رسم آن امامان شیعه، نه تنها برای شیعیان امامی که به حجیت سیره و سخن آن ها معتقدند مفید خواهد بود، بلکه می تواند الگوی مناسبی برای دیگر مسلمانان نیز قرار بگیرد. اهمیت ویژه روشن سازی دیدگاه و سیره اهل بیت(ع) در

آن گونه که مولف در مقدمه جلد دوم (ص11) تصریح کرده این کتاب جلد اول و دوم از دوره سه جلدى (استراتژى وحدت در اندیشه سیاسى اسلام) است که البته تا کنون جلد سوم آن انتشار نیافته است. مولف ـ آن طور که خود بیان کرده ـ قصد دارد در جلد سوم زمینه و سابقه تاریخى وحدت

 گرچه از زمانی که اندیشه تقریب در مصر و ایران و سایر کشورها دنبال شد، تلاشهای نظری فراوانی در زمینه «وحدت اسلامی» صورت گرفته است ولی هنوز هم جا دارد که دهها کتاب برای مخاطبان مختلف تولید گردد تا این موضوع حیاتی امت اسلامی به گفتمانی غالب بدل شود.

 نگارنده در کتاب حاضر که در بر دارنده هشت فصل میباشد، نخست به ذکر نمونه هایی از وحدت کلمه در زمان پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) می پردازد و سپس آیات و احادیثی را در این باره بیان می کند. وی در ادامه برخی از پیشگامان وحدت اسلامی از جمله سید جمال اسدآبادی،

آیا نگرش اجتماعی و دینی ما به جهان نیز همچون رهبر عزیز، از منظر تمدنی است یا در این موضوع خاص – خودآگاه یا ناخودآگاه- از سایرینی که نگرشی جزئی نگر دارند حرف شنوی داریم؟ آیا میشود کسی دغدغه تمدن اسلامی داشته باشد و این اوضاع اسفناک کشورهای اسلامی و دمیدن در دعوای شیعه و سنی را ...

امروز که مردمان مسلمان کشورهای مختلف به پا خاسته و پس از یک قرن، درصددند تا «عزت و قدرت اسلام» را در این «پیچ تاریخی» بازگردانند، دشمنان اسلام، فعال شده و انرژی های آنان را همچون گذشته به این سو و آن سو سوق می دهند چرا که خوب می دانند تمرکز این توان ها ...