فایل ها

این امر عملا باعث می شود تا مخاطب عام، مشکل مبنایی را در آموزه های اسلام ـ اعم از شیعی و سنی ـ ببیند که عده ای جرات پیدا کرده اند و آنها را علنا در برنامه های زنده بیان کرده اند و عده ای دیگر از ترس ریخته شدن خون، آنها را کتمان می کنند.

اینکه چرا رهبر معظم انقلاب در ماههای اخیر بارها و بارها بر مساله وحدت اسلامی و تشکیل امت واحده اسلامی تاکید می کنند ریشه در یک تحلیل تاریخی دارد که ما را نهایتا به اینجا خواهد رساند که تنها ابزار باقیمانده در دستان دشمنان اسلام‏، مساله اختلاف افکنی های مذهبی است و اگر بتوانیم ...

«تبیشیر شیعی» به ضرر شیعه است. ممکن است که چند نفر شیعه بشوند، اما اصطکاک و شکاف هایی ایجاد می شود که سبب دشمنی شیعه و سنی می شود. در این صورت آن روابط و مناسباتی که اسلام می خواهد میان امت اسلامی برقرار بشود، به هم می خورد.

در فتنه سال 1388 این جریان های افراط گرا، بی حرمتی هایی را که به اسلام و مقدسات آن صورت گرفت و از جمله شکسته شدن حرمت روز عاشورا را ندیدند، اما در مقابل، با عنوان دلسوزی برای منافقین و گروه های معاندی همچون بهائیت، ملی گراها و...، برخورد جمهوری اسلامی با آنها محکوم را نمودند.

فقط خمینیِ وحدت گرا می تواند در دل آن خانواده فقیر سُنّی اندونزیایی جا باز کند. اگر امام مانند خیلی های دیگر اهل وحدت نبود، به هیچ وجه نمی توانست چنین جایگاهی پیدا کند. این نگاه وحدت گرای امام نگاهی است که در این زمانه خیلی به آن نیاز داریم.

امام احمد، در زمان متوکل که به دشمنی با اهل بیت شهرت داشت، از علی بن ابی طالب دفاع می کرد. وی در حق ایشان و اهل بیت گفته است: «خلافت زینب بخش علی نبود، بلکه علی آن را زینت می بخشید».

فالکلند یا مالویناس، متشکل از دو جزیره بزرگ (فالکلند شرقی و غربی) و 776 جزیره کوچک نزدیک به هم است که در جنوب اقیانوس اطلس و در فاصله 460 کیلومتری سواحل شرقی آرژانتین قرار دارد. این جزایر در دوران استعمار، بارها میان انگلیس، فرانسه و اسپانیا دست به دست شد.

وقتی صحبت از استعمار می شود؛ ناخودآگاه ذهن ها به جنایات غربی ها در قرن های دور میرسد؛ غافل از اینکه به دور از چشم جهانیان هنوز استعمار؛ آن هم به شیوه انقراض یافته وجود دارد.

استعمار در بیانات رهبری

شاید نشود تاریخ استعمار را به تصویر کشید.تاریخی که سراسر ظلم و تبعیض و جنایات است. اما در پوششی از هنر میتوان مخاطب را با آن آشنا کرد...

«ما با مسلمین اهل تسنن یکی هستیم؛ واحد هستیم که مسلمان و برادر هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که باعث تفرقه بین ما مسلمانها بشود، بدانید که یا جاهل هستند یا از کسانی هستند که می‏خواهند بین مسلمانان اختلاف بیندازند. قضیه شیعه و سنی اصلًا در کار نیست، ما همه با هم برادریم‏ » صحیفه ...

محمد امین شریفی، فوق لیسانس علوم اسلامی از دانشگاه پنجاب پاکستان، دانش آموخته خارج فقه و اصول در قم عضو شورای ایدئولوژیک پاکستان(معادل شورای نگهبان)گفتگوی است درباره امام خمینی(ره)

غرب در دوران جدید سعی در پنهان کردن تاریخ سیاه خود می باشد، تاریخی که هنوز هم ادامه دارد...

وقتی مجری فلان برنامه برای مبرا کردن خودش از اتهام تحریک اهل سنت، مدام واژه وحدت را تکرار می کند و بجای سنی از واژه وهابی استفاده می نماید تا مجال اعتراض را در مخاطب خویش از بین ببرد، آنچه در مخاطب ایجاد می شود حس سوءاستفاده از تقریب و وحدت و شاید انزجار از آن است.

۱ـ اینکه گفته یا نظر نادری را به عنوان باور یک مذهب در نظر گیریم . ۲ـ تصورات و دیدگاه های یک مذهب را از زبان دشمنان آن جویا شویم. ۳ـ افراد فاقد صلاحیت را وارد روند گفتگو کنیم. ۴ـ از شیوه های پیچ و خم دار برای چیره شدن بر طرف مقابل ، بهره گیریم.

انجام کاری که احتمال بدهیم خون شیعه‏ای را که در مکانی در اقلیت زندگی می‏کند به خطر می‏اندازد، از محرمات قطعی است و تمام اعمال را به باد می‏دهد.

 پس از اوج‎گیری اعتراضات مردمی در منطقه و برگزاری باشکوه سالگرد یوم‎النکبه و یوم‎النکسه با تقدیم چندین شهید در مرز‎های مختلف سرزمین‎‎های اشغالی، کاروان الی بیت‎القدس با هدف برطرف کردن آسیب‎‎ها و خلأ‎های پیش‎گفته شکل گرفت تا آغازگر فصل

*سرباز روح الله رضوی شاید اگر بنا باشد تنها یک وجه بارز و متمایز برای حرکت کاروان جهانی الی بیت المقدس ذکر ...

برخی بازتابهای رسانه ای کاروان و تاثیرات آن بر رژیم صهیونیستی اشاره می شود تا مشخص شود این حرکت مسقل مردمی تا چه اندازه توانسته، دشمن را منفعل نماید

طرح اعزام کاروان بین المللی الی بیت المقدس از سوی نمایندگان کاروان آسیایی همبستگی با مردم غزه تدوین گردید و با تشکلهای غیر دولتی جهان مطرح شد که مورد استقبال همه واقع شد و یک حرکت کاملا مردمی برای محاصره اسرائیل که در روز 30 مارس 2012، فلسطین های آواره و نیز فعالان جهان بسوی ...

مقاله ی حاضر فشرده وار در سه عنوان، به مهم ترین جریان های فکری معاصر و دیدگاه آنان درباره ی غرب می پردازد که عبارت اند از: 1. جریان های اسلامی 2. تجدیدنظرطلبان متجدد دینی 3. جریان های متجدد فکری

رهبر معظم انقلاب «ستاره بلند شرق» می نامدش. شخصیتی فیلسوف، عارف، شاعر، سیاستمدار و روشنفکر. شخصیتی غرب ستیز و خرافه ستیز. و البته مرید سید جمال الدین اسدآبادی.

اسلام هراسی پروژه موازی اختلافات افکنی مذهبی است. اگر تا یک دهه قبل، اسلام هراسی محور فعالیت های غربی ها را شکل می داد ولی بیداری روز افزون مسلمانان و توفیقات اولیه ای که در مساله بیداری اسلامی به دست آوردند غربی ها را از موفقیت اسلام گرایان دچار نگرانی فراوان کرد لذا پروژه ...

نه راه و رسم باطنی‏ گری قرون وسطایی می‏تواند بیماری‏های بشریت گرفتار نومیدی را درمان کند و نه ملی ‏گرایی و اجتماعی ‏گری ملحدانه‏ جدید