فایل ها

مرحوم شیخ مصطفی رهنما که رهبر انقلاب به حق ایشان را«نادر و تحسین برانگیز» نامیدند. متاسفانه همچون بسیاری دیگر ازشخصیت های انقلابی هم در جامعه ایرانی و هم در حوزه علمیه ناشناخته مانده اند. این مصاحبه با سرکار خانم دکتر فروز رجایی فر رئیس ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام، ...

یک درسی با آقای مولوی اسحاق مدنی داشتیم. ایشان وقتی نام اهل بیت بخصوص امام حسین «ع» می آمد، با یک خلوص و پاکی خاصی اشک از چشمانش جاری می شد

ما باید نگاه صحیحی از کشور افغانستان با در نظر گرفتن تاریخ آن داشته باشیم، تفاوت ارتباط نسل های قدیم ایران و جدید در مواجه با افغانستان در این است که نسل های قبلی آگاهی شان بر اساس ارتباط و مشاهده عینی افغان ها بود ولی اکنون بر اساس تصویرسازی رسانه ها و مکتوبات است. اینها بخشی ...

عده ای که تا دیروز در حاشیه بودند از عزت ناشی از انقلاب استفاده کرده اما خلاف روح حقیقی آن قدم برداشتند. بعبارتی از توجه جهانیان به شیعیان سوء استفاده نموده و خلاف ارزشهای اصلی انقلاب‏‏ بجای گسترش اسلام، دغدغه گسترش تشیع را در اولویت قرار دادند!

اخوان، تمام فرقه های اسلامی را از اختلاف های بیهوده برحذر می داشت و آنان را حول محور اصول اساسی اسلام که همواره در طول تاریخ سبب پیروزی شان بوده، متحد می ساخت.

کلیم صدیقی علیرغم خدمات بی شائبه اش به اسلام و انقلاب اسلامی نزد ما چهره ای ناشناخته است و این مسئله ای به شدت تاسف آور و دردناک است.

اکنون زمان آن فرارسیده است تا در جهت ادغام مجدد جوامع اسلامى و از میان برداشتن مرزهاى مصنوعى و حکومتهاى وابسته در جهان اسلام وارد عمل شویم. پیروزى کذایى غرب بر اسلام در قرن بیستم در عمل به پایان عمر خود رسیده است.

با ظهور انقلاب، اهمیت و ضرورت فوریِ قسمت اعظم فعالیت های آکادمیک من از میان رفت. پی بردم که پیچیدگی واقعیت انقلاب به حدی است که دنیای خارج از ایران قادر به درک آن نیست...

در فصل سوم مرحوم صدیقی بحثی تئوریک درباره علوم سیاسی موجود مطرح کرده و می گوید علوم سیاسی حاضر، علمی است که منافع غرب را دنبال می کند و ما برای تحقق تمدن اسلامی ناگزیر از تاسیس علمی جدید در حوزه سیاست هستیم.

او برای این منظور سالها پیش از پیروزی انقلاب اسلامی فعالیت می کرد. بوجود آمدن انقلاب اسلامی و رهبری امام خمینی برای او مانند رویایی بود که به حقیقت پیوست. او انتظار داشت که این رویایی باشد که سالها پس از مرگش به تحقق بپیوندد.

همانطور که مؤسس این نهاد دکتر کلیم صدیقی در نظر داشت، پارلمان حرکت تازه ای در نظام سیاسی مسلمانانی است که در اقلیت قرار دارند و با تمام مشکلات اقلیتها روبرو هستند

بعضی جاها حرکت فقط یک حرکت شیعی نشان داده شد و بعضی از این مسئله سوء استفاده کردند تا موج انقلاب را تضعیف کنند. حتی عده ای شیعیان ضد انقلاب آمدند و سعی در بهره برداری از انقلاب به نفع خود داشتند. واقعا نتوانستیم ماهیت انقلاب ایران را نه تنها به اهل تسنن بلکه به کل جهان خوب معرفی ...

دین اسلام در قرن هفتم میلادی ظهور کرد. تاکید اسلام بر علم آموزی باعث شد که مسلمانان با سرعت چشم گیری تمدن اسلامی را پایه گذاری کنند و این در حالی بود که اروپا در قرون وسطی بسر می برد. تمدن اسلامی به سرعت گسترش یافت به طوری که در کمتر از یک قرن دروازه های شرق آن به هند و چین و غرب آن ...

در حال حاضر، سه رویکرد وجود دارد: 1 - هراس نسبت به دین و شعائری که در پنهان و آشکارا برای صیانت از دین در حال گسترش است. 2 - قطع رابطه و نگرانی شدیدی نسبت به زمانه و نوگرایی آن و جریان های پر سر و صدای آن و احساسی مبنی بر این که خطرات وخیم تر و شدیدتر می شوند، وجود دارد. 3 - توجه بسیار ...

«علنی کردن اختلافات، صریح کردن مخالفتهای اعتقادی، به زبان آوردن مطالبی که کینه ها را برمی افروزد، یکی از وسایلی است که دشمن ما از آن بیشترین استفاده را دارد می کند.»

امروز بیش از هر زمان و مکان دیگر لازم است که طلاب و علماء حوزه ی علمیه ی قم به مکالمه زبان عربی تسلط داشته باشند، تا بتوانند جریان اصیل و میانه ی شیعه را به جهان اسلام معرفی نموده و فضا را برای گفتگوهای عالمانه و منطقی میان شیعه و اهل سنت فراهم سازند.

به همه آحاد ملت با یک دید نگاه شود داشتن یک مذهب برایش امتیاز یا سبب افتادن نشود. جایی که ما اهل سنت می بینیم و می شنویم به معتقدات ما اهانت نشود. برای برگزاری مراسم دینی که اهمش نماز است ما محدودیت و مشکلی نداشته باشیم.

سال ها است که تاریخ مشترک اعراب و رژیم صهیونیستی، مملو شده از خدمت - خیانت و سازش - مقاومت. اسلو، مادرید، طرح فهد، شرم الشیخ و ... همه و همه در صف «سازش »اند و انتفاضه ها، نبردهای 33، 22 و 8 روزه و ... در صف «مقاومت». اما بنا نبود که اصلا صف سازشی باشد؛ همه حداقل در پشت تریبون ها از ...

این نوشته سعی دارد تا نظریه ذیل را اثبات کند : هم زیستی از نگاه اسلامی عبارت است از عملیاتی ثابت و عمیق که طی آن مسلمانان بر اساس مبانی فطری-اسلامی، به طرح ریزی و ایجاد و استحکام روابط مسالمت آمیز در سه سطح میپردازند.

می گفت با تعصب نمی توان برای حقوق بشر کاری کرد، اگر قاتل حضرت علی (ع) حق دارد پس هر کسی در این دنیا حق خواهد داشت. می خواهد وهابی باشد، سنی، کافر و ... مهم انسان بودن اوست.

در این چند سال اخیر دولت آمریکا سعی در نشان دادن یک چهره مسالمت آمیز به افکار عمومی دنیا دارد. وحید فرجی کارگردان مستند(تولد در سرزمین سوخته) با موضوع استفاده اورانیوم ضعیف شده در سلاح توسط دولت های اروپایی و به ویژه آمریکا، گوشه ای از سیاهه جنایات آنها را نشان داده است.

در قرن اول هجری و پس از شهادت امام حسین (ع) عده ای از شیعیان کوفه به امامت امامی معین و منصوص باور نداشتند و معتقد بودند امامت از آن فرزندانی از حضرت فاطمه(س) است که شرایط خاصی را داشته باشد از جمله اینکه مردم را به امامت خود دعوت کند و علیه ظلم و ستم قیام نماید. لذا این عده پس از ...

در جلسات نباید کینه ورزى هاى مذهبى را زیاد کرد؛ این را چقدر باید تکرار کرد؟ بارها تکرار کرده ایم؛ بعضى حاضر نیستند [گوش کنند]. شما اگر بخواهید آن کسى را که موافق مذهب شما نیست و عقیده ى حقّ شما را قبول ندارد هدایت کنید، چه کار میکنید؟ اوّل شروع میکنید به مقدّسات او بدگویى کردن و ...

محبت و دوستی اهل بیت پیامبر بزرگ اسلام (ص) از مسایل مهم است که به اتفاق علمای اسلام از نشانه های ایمان شناخته شده چنان که بغض و کینه نسبت به آنان از نشانه های نفاق شمرده شده است .

امامان شیعه در تبیین تعالیم اسلامى و دفاع از آموزه هاى خویش و هدایت دیگران به راه صحیح، اصل اولى را بر برخورد اخلاق مدارانه گذاشته بودند.

اینکه مثلا فرمانده سپاه در میان آنها حضور پیدا کرده و خیلی صمیمانه و خاکی با آنها برخورد می کرد، خیلی روی تالیف و نزدیکی قلب ها به هم و ایجاد احساس برادری تاثیر داشت.

در قرن اول هجری و پس از شهادت امام حسین (ع) عده ای از شیعیان کوفه به امامت امامی معین و منصوص باور نداشتند و معتقد بودند امامت از آن فرزندانی از حضرت فاطمه(س) است که شرایط خاصی را داشته باشد از جمله اینکه مردم را به امامت خود دعوت کند و علیه ظلم و ستم قیام نماید. لذا این عده پس از ...

در دام اشتباهاتی با رنگ و بوی طائفه ای نیافتید که این اشتباهات به تقسیم و تجزیه منطقه همانند آنچه که در اندلس در دوره اموی رخ داد، ختم شود. هیچ کس نمی تواند منکر این شود که روند خشونت های طائفه ای میان اهل تشیع و تسنن به ویژه در مصر، سوریه، عراق و لبنان رو به افزایش است.

اتهام زنی این جریانات افراطی نادان یا وابسته دقیقا همراستا با اقدامات وهابی ها که قصد دارند «وهابی نمایی اهل سنت» بنمایند و خود را بعنوان سخنگوی همه ایشان جا بزنند می باشد و با این وجود، ایشان همچنان به اقدامات ضدوحدتی خود ادامه می دهند.

اشغال نظامی عراق در سال 2003 یک نقطه تحول در منطقه بود که اهمیت آن با تحولاتی چون انقلاب اسلامی در ایران و جنگ عراق و کویت در سال های 1979 و 1991 از نظر بر هم زدن نظم سابق و ایجاد شکل جدید روابط سیاسی میان کشورهای خاورمیانه و به طور ویژه حوزه خلیج فارس قابل قیاس است.

تئوری تجزیه، در کتابهای غربی آمده است و این نظریه به طور مشخص در کتابهای اروپاییان مشهود است. ملتهای عرب برای آنکه بدانند انقلاب چیست و یا اینکه آیا انقلابشان بهار عربی است یا خزان عربی، پیرو نسخه غربی ها نیستند.

ژنرال دیوید پترائوس فرمانده وقت نیروهای اشغالگر آمریکایی در عراق: "85 درصد حملات علیه نیروهای متحد در عراق توسط گردانهای حزب الله عراق و گروه عصائب اهل حق انجام میشود." این اعتراف یکی از بزرگترین ژنرالهای چهار ستاره جهان با ذکر نام گروهها نشان از عمق اثرگذاری گروههای مقاومت ...

همگان بر سر این امر توافق نظر را دارند که دشمن مسلمانان«اسرائیل» است. به همین دلیل همه ما باید برای آزاد سازی فلسطین با این دشمن برخورد کنیم. ما شاهد این مساله بودیم که نتایج توجه به مساله فلسطین چگونه عاملی برای همگرایی میان اهل تسنن و تشیع بوده است.

کاریکاتوریستtala nayer، یکی از مبتکران طرح های مدرن در کاریکاتور است. کاریکاتورهای او فراتر از خنده و سرگرمی است. او تصورات و عقایدی در این زمینه دارد. در این مصاحبه با او در مورد ذات و ثمرات هنر بحث می کنیم.

اخیرا یک همه پرسی در میان مسلمانان در 114 کشور در جهان انجام شده است که نشان می دهد 67 درصد از مسلمانان وحدت میان مسلمانان را خواستار هستند. 67 درصد عدد بسیار بالایی است. این یعنی اکثریت غالبی از مسلمانان جهان خواهان وحدت هستند. اقلیتی وجود دارند که تفرقه ی میان مسلمانان را می ...

در هیچ موردی دیده نشده است که ائمه اطهار- علیهم السلام- بخواهند عنوانِ مسلکِ مسلمانی را تغییر دهند بلکه مهم برای اهل بیت- علیهم السلام- آگاه ساختن مردم نسبت به حق و باطل بوده است، آگاهی می تواند آنها را ملزم به انتخاب راه حقی کند که توسط آن بزرگواران ترسیم شده است

وحدت حتی مصنوعی و تشریفاتی اش به مراتب بر هر نوع تفرقه ای شرف دارد. اما نیاز به تشریفات و تصنع نیست. اگر نگاه علمی و منطقی به منابع طرفین شود، خواهیم دید که نیازی به تشریفات و تصنع نیست. وحدت ریشه در سنت مذاهب اسلامی دارد.

در مطلب شماره 1 در مورد فقه حنفی مطالبی را ذکر کردیم در این مطلب به بررسی پایگاه ها و مناطقی که این مذهب در آنها وجود داشت مطالبی را ذکر میکنیم.

شکوفایی فقه در جامعه اسلامی به اوایل قرن دوم هجری برمیگردد که کتابت حدیث آغاز می شود و نیازهای مردم نیز گسترش پیدا می کنند. البته فقه نزد شیعیان از زمان رسول الله (ص) شروع می شود.

اهل سنت نیز به شدت به ایشان ارادت داشته و محبت این بزرگوار را در دلهایشان جای داده اند. آنان محبت اهل بیت را وظیفه شرعی خود و جزئی از اسلام خود می دانند

نگرش رایج موجود در قبال نوع مواجهه با جریانات فکری رادیکالی که بعضاً بروز عملی نیز یافته اند، سرکوب سخت آنان است حال آنکه این حکم برای همه مصادیق صحیح نمی باشد. باید دید آیا زمینه فکری و اجتماعی بروز این اندیشه و نیز زمینه گسترش و تکثیر آن نیز با این

 «مرکز اقدام بین المللی» (International Action Center یا به اختصار IAC) گروه فعال ضد امپریالیست و ضد جنگ است که فعالیت خود را از سال 1992 توسط دادستان سابق ایالات متحده «رمزی کلارک» (Ramsey Clark) آغاز نمود. این گروه مخالف سیاست های خارجی امریکا است.

این بار سوال ما این بود که چرا دغدغه تمدن سازی در حوزه های علمیه ما کمرنگ است؟چهار تن از روحانیون پاسخ های متفاوتی به سوال ما داده اند

برای اینکه علم ما مولد و تمدن‏ساز شود و از رویکرد سلب و نفی، صرف نظر کند، راهی طولانی در پیش داریم.

اگر چه بحمدالله، پس از انقلاب، شمه ای از نگاه تمدّنی و تأثیر آن در منطقه، مسلمان ها و جهان مشاهده شده ولی عدم دقت به جریان های بین المللی و تأثیرگذاری انقلاب اسلامی بر آن ها و کم توجهی به نقش نظریه پردازی حوزه در این حیطه، موجب شده حوزه به این ظرفیت توجه نکرده و حرکت در مسیر تمدن ...

اگر حوزه به فکر تحول در این ساختار سنتی که دارد کارآیی خود را به کلی از دست می دهد نباشد، باید خود را برای به تاریخ پیوستن آماده کند.

کار تشکیلاتی در حوزه ضعیف است. از طرفی نیروهای کارآمد و مستعد شناسایی نمی شوند. لذا در بعضی زمینه ها دچار موازی کاری شده و بعضی مسائل به کلی رها می شود.

شیعه و سنی سعی کنند از هر امری که به تحریک و ناراحتی دیگری می انجامد بپرهیزند و خودشان جلوی تندروهای منتسب به هر طرف بایستند. باید تعارف را کنار گذاشت و شجاعانه جلوی هتاکان و تندروها ایستاد و این جز با عزم همگانی شدنی نیست. انتساب شیعه به فحاشان و سنی به وهابی از توطئه های امروز ...