سرویس نشریه

اسلام از آغاز شکل گیری خود میان دو ساحت تفکیک قائل شد: یکی ساحت مناسبات اجتماعی و روابط ظاهری اجتماعی و دیگری ساحت درون و ایمان و ارتقای کمالی. یکی از آموزه های مبنایی دین که از طریق آن این دو ساحتی بودن به دست می آید، آموزه تفکیک میان «اسلام» و «ایمان» است.

هواداری از خاندان علوی در گذشته منحصر به فقاهت شیعه نبوده است، بلکه خیلی از فقهای به نام و مشهور اهل سنت به هواداری از خاندان علوی در مقابل بنی امیه و بنی عباس برخاسته اند و جدایی بین مسلمانان شیعه و سنی آنقدر نبود که بعدها در زمان صفویه و عثمانی بوجود آمد. غرض عمده از تالیف این ...

تلاش خستگی ناپذیر این روحانی پارسا در مبارزه قلمی و فکری برای مسأله فلسطین که از جوانی تا کهنسالی ادامه داشت

متن زیر مصاحبه ای است با محمد جمال رهنما پسر بزرگ شیخ مصطفی رهنما.

مرحوم شیخ مصطفی رهنما که رهبر انقلاب به حق ایشان را«نادر و تحسین برانگیز» نامیدند. متاسفانه همچون بسیاری دیگر ازشخصیت های انقلابی هم در جامعه ایرانی و هم در حوزه علمیه ناشناخته مانده اند. این مصاحبه با سرکار خانم دکتر فروز رجایی فر رئیس ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام، ...

ما باید نگاه صحیحی از کشور افغانستان با در نظر گرفتن تاریخ آن داشته باشیم، تفاوت ارتباط نسل های قدیم ایران و جدید در مواجه با افغانستان در این است که نسل های قبلی آگاهی شان بر اساس ارتباط و مشاهده عینی افغان ها بود ولی اکنون بر اساس تصویرسازی رسانه ها و مکتوبات است. اینها بخشی ...

اخوان، تمام فرقه های اسلامی را از اختلاف های بیهوده برحذر می داشت و آنان را حول محور اصول اساسی اسلام که همواره در طول تاریخ سبب پیروزی شان بوده، متحد می ساخت.

اکنون زمان آن فرارسیده است تا در جهت ادغام مجدد جوامع اسلامى و از میان برداشتن مرزهاى مصنوعى و حکومتهاى وابسته در جهان اسلام وارد عمل شویم. پیروزى کذایى غرب بر اسلام در قرن بیستم در عمل به پایان عمر خود رسیده است.

با ظهور انقلاب، اهمیت و ضرورت فوریِ قسمت اعظم فعالیت های آکادمیک من از میان رفت. پی بردم که پیچیدگی واقعیت انقلاب به حدی است که دنیای خارج از ایران قادر به درک آن نیست...

در فصل سوم مرحوم صدیقی بحثی تئوریک درباره علوم سیاسی موجود مطرح کرده و می گوید علوم سیاسی حاضر، علمی است که منافع غرب را دنبال می کند و ما برای تحقق تمدن اسلامی ناگزیر از تاسیس علمی جدید در حوزه سیاست هستیم.

او برای این منظور سالها پیش از پیروزی انقلاب اسلامی فعالیت می کرد. بوجود آمدن انقلاب اسلامی و رهبری امام خمینی برای او مانند رویایی بود که به حقیقت پیوست. او انتظار داشت که این رویایی باشد که سالها پس از مرگش به تحقق بپیوندد.

همانطور که مؤسس این نهاد دکتر کلیم صدیقی در نظر داشت، پارلمان حرکت تازه ای در نظام سیاسی مسلمانانی است که در اقلیت قرار دارند و با تمام مشکلات اقلیتها روبرو هستند

بعضی جاها حرکت فقط یک حرکت شیعی نشان داده شد و بعضی از این مسئله سوء استفاده کردند تا موج انقلاب را تضعیف کنند. حتی عده ای شیعیان ضد انقلاب آمدند و سعی در بهره برداری از انقلاب به نفع خود داشتند. واقعا نتوانستیم ماهیت انقلاب ایران را نه تنها به اهل تسنن بلکه به کل جهان خوب معرفی ...

می گفت با تعصب نمی توان برای حقوق بشر کاری کرد، اگر قاتل حضرت علی (ع) حق دارد پس هر کسی در این دنیا حق خواهد داشت. می خواهد وهابی باشد، سنی، کافر و ... مهم انسان بودن اوست.

در قرن اول هجری و پس از شهادت امام حسین (ع) عده ای از شیعیان کوفه به امامت امامی معین و منصوص باور نداشتند و معتقد بودند امامت از آن فرزندانی از حضرت فاطمه(س) است که شرایط خاصی را داشته باشد از جمله اینکه مردم را به امامت خود دعوت کند و علیه ظلم و ستم قیام نماید. لذا این عده پس از ...

اشغال نظامی عراق در سال 2003 یک نقطه تحول در منطقه بود که اهمیت آن با تحولاتی چون انقلاب اسلامی در ایران و جنگ عراق و کویت در سال های 1979 و 1991 از نظر بر هم زدن نظم سابق و ایجاد شکل جدید روابط سیاسی میان کشورهای خاورمیانه و به طور ویژه حوزه خلیج فارس قابل قیاس است.

تئوری تجزیه، در کتابهای غربی آمده است و این نظریه به طور مشخص در کتابهای اروپاییان مشهود است. ملتهای عرب برای آنکه بدانند انقلاب چیست و یا اینکه آیا انقلابشان بهار عربی است یا خزان عربی، پیرو نسخه غربی ها نیستند.

ژنرال دیوید پترائوس فرمانده وقت نیروهای اشغالگر آمریکایی در عراق: "85 درصد حملات علیه نیروهای متحد در عراق توسط گردانهای حزب الله عراق و گروه عصائب اهل حق انجام میشود." این اعتراف یکی از بزرگترین ژنرالهای چهار ستاره جهان با ذکر نام گروهها نشان از عمق اثرگذاری گروههای مقاومت ...

 «مرکز اقدام بین المللی» (International Action Center یا به اختصار IAC) گروه فعال ضد امپریالیست و ضد جنگ است که فعالیت خود را از سال 1992 توسط دادستان سابق ایالات متحده «رمزی کلارک» (Ramsey Clark) آغاز نمود. این گروه مخالف سیاست های خارجی امریکا است.

در 21 سپتامبر 2001، 10 روز پس از حادثه 11 سپتامبر و به دنبال اعلام "جنگ در برابر تروریست" جورج دبلیو. بوش تأسیس شد. فعالیت های این گروه وقف پایان بخشیدن به جنگ افغانستان و عراق، و بازگرداندن سربازان به کشور و فشار آوردن به دولت انگلستان برای تغییر سیاست های مصیبت آمیز خارجی اش بوده ...

ما مظهر انقلاب اسلامی در لبنان هستیم، انقلاب اسلامی در ایران الهام-بخش ماست. امام خمینی رهبر بزرگ و الهام بخش رؤسای ماست

دردیدار هنرمندان با آقا؛ مجید مجیدی گفت: یادش بخیر چه بهشت هایی رو زمین بودند و ...الان چی شده! آقا فرموند: امروز هم بهشت هایی هستند, بروید آنها را پیدا کنید. بنظر من یکی از این بهشت ها سیستان و بلوچستان است, با تمام مشکلات و بی مهری ها!

امروز دیگر هیچ کسی نیست که نداند بازیگران اصلی منازعه نظامی با ارتش سوریه سلفی های جهادی هستند. کسانی که در حوزه نظری معتقد به "سلف صالح" هستند و راه بازگشت به "آن چه اصل دین می پندارند" را هم "قیام به سیف" یا "جهاد" می دانند. ناظران غربی این گروه ها رابه 2 دسته کلی تقسیم می کنند. ...

22 کشور عربی در دنیا وجود دارد. تا چندی پیش همه ی این کشورها به استثنای لبنان دارای حکومتهای استبدادی و پلیسی بودند. در پی خودسوزی یک جوان تونسی به اسم محمد بوعزیزی در آذر 89، حرکتی در این کشور آغاز شد که خیلی زود به اکثر کشورهای عربی سرایت کرد و پدیده ای شکل گرفت که به آن « بیداری ...

هیلاری کلینتون، وزیر سابق خارجه ی آمریکا چندی پیش در نشستی با برخی از اعضای کنگره، پیرامون چگونگی مواجهه ی آمریکا با القاعده در خاورمیانه با اذعان به این واقعیت که دولت رونالد ریگان برای مقابله با نفوذ شوروی در افغانستان، دو گروه القاعده و مجاهدین را به وجود آورد، صراحتاً ...

از عوامل تاثیر گذار در به تعویق انداختن جنگ در سوریه فشار عظیم افکار عمومی در آمریکا و اروپا بود. جنگ خارج از مرزها حالا با وجود فشارهای اقتصادی برای مردمی که باید هزینه جنگ را از مالیات خود بپردازند مهمتر شده و بیشتر به آن فکر میکنند و این وسط تاثیر فعالین بین المللی ضد جنگ در ...

البنا یک «مصلح» به معنى واقعى بود. او هیچ‏گاه روى مسائل دینى به شیوه الازهر، با آن توضیحات و تبیینات نظرى، کار نکرد. او یک مرد «روحانى» به شکل متداول و سنتى نبود. البنا از اینکه درگیر مباحث پیچیده و طولانی کلامی شود پرهیز داشت. او معتقد بود زمان، زمان عمل است.

 مکروه انجام نده تا عوام حرام مرتکب نشوند! در دوران کودکی با چند تن از دوستان انجمنی اسلامی راه انداختیم به نام «انجمن منع محرمات». ما برای کسانی که اعمال ناروا انجام می دادند و یا عبادات خود مخصوصا نماز را به جای نمی آوردند، نامه فرستاده و آنان

در پژوهشی که محمدعلی آذرشب، یکی از شخصیتهای معروف شیعه و از داعیان تقریب بین شیعه و سنی انجام داده است، خاطرات آیت الله محمدتقی قمی با حسن البنا را ذکر کرده است. در این تحقیق آمده است:

 اشاره: شهید نواب صفوی رابطه تنگاتنگی با حسن البنا داشته و با وی همکاری می کرد. نواب یکی از مقالات حسن البنا را با مقدمه ای که بر آن می نویسد در نشریات زمان خود به چاپ می رساند. البنا در این مقاله اثبات می کند که آینده از آن اسلام است و تمدن غرب رفتنی

 نظرات مختلف راجع به تقریب مذاهب اسلامی چیست؟ هر جریانی چه تعریف و چه رویکرد نسبت به تقریب دارد؟ چه اختلاف دیدگاههایی درباره تقریب مذاهب وجود دارد؟ به راستی کدام جریان به دنبال تقریب است و کدام نه؟ نشریه الکترونیکی اخوت جزوه زیر را برای پاسخ به

جزوه «وحدت یعنی برادری»، حاوی مجموعه سخنان رهبر معظم انقلاب در مورد وحدت اسلامی است. این جزوه به همت کانون قرآن و عترت دانشگاه سیستان و بلوچستان و جنبش عدالتخواه دانشجویی کشور تولید شده است.

برای کسانی که به مسائل جهان اسلام توجه دارند، بررسی فرقه های پدیدآمده در بین مسلمانان دارای اهمیت است. یکی از این فرقه ها، جریان وهابیت است که امروزه به درخت اختلافی بین مسلمانان تبدیل شده است. آشنایی با سرچشمه و زمینه های اجتماعی و فکری، سیر ادامه

 «در حال حاضر یکی از عوامل فتنه گری در منطقه جریان سلفی تکفیری است که در لباس دفاع از سنت عملا در مسیر منافع غربیان گام برمی دارد. حضور این افراد در محافل و جوامع و انتشار آثار و فرآورده های فرهنگی آن در برخی از مراکز، باعث جلب توجه برخی از جوانان

 امروزه سلفی گری یکی از جریان های فعال و پرطرفدار در جهان اسلام است و به همین دلیل فعالیت ها و رویکردهای آنان نقش تاثیرگذاری در موفقیت یا شکست تلاش های تقریبی دارد. با ظهور ابن تیمیه و تاکید آن بر درستی فهم اسلاف، مکتب سلفیه پدیدار شد.

افغانستان، کشوری که کمتر روزی به شب می رسد بی آنکه خبری از انتحار و انفجار در آن منتشر نشود. اما ما همیشه نظاره گر بوده ایم تا لنز دوربین رسانه های غربی، تمام آن اتفاقات را حملات تروریستی با سر منشا بنیاد گرایی اسلامی به ما معرفی کنند. (سفر به دیار پشتونها) سعی کرده است با ...

اخوت: در بحرین دو جریان معارض شیعی وجود دارد. جریان الوفاق به ریاست شیخ علی سلمان، قائل به راه اصلاحات و تئوری «پادشاهی مشروطه» است و جریان معارضه شامل الوفا با رهبری استاد عبدالوهاب حسین، حرکت الاحرار با رهبری دکتر سعید الشهابی، حرکت حق با رهبری شیخ حسن مشیمع و نیز جوانان ...

چند هفته پیش و در اواسط شهریورماه، دادگاه بحرین حکم 20 تن از رهبران سطح اول انقلاب اسلامی بحرین را صادر کرد که طی آن 13 تن از آنان به حبس ابد و سایرین به احکام سنگین از جمله 15 سال و پنج سال حبس محکوم شدند.کسانی مانند "حسن مشیمع"، "عبدالوهاب حسین" و "عبدالهادی الخواجه" که عمر خود را در ...

عده ای به شدت اصرار دارند تا تصویری از جناب ابوحنیفه در افکار عمومی ترسیم نمایند که گویی وی در تقابل با اهل بیت «ع» بوده و تمام رفتار او در جهت رو در رویی با این بزرگواران بوده است! اما با ورق زدن برگهای تاریخ به راحتی می توان دریافت حقیقت چنین نیست. این نوشته در پی این است که ...

جناب آقای محمدرسول محقق بلخی، پژوهشگر و از فعالان فرهنگی کشور افغانستان است. با ایشان درباره خاطرات خود از انقلاب اسلامی و تاثیر آن بر مردم افغانستان به گفتگو نشستیم:

چون ضروری است که با ملت­ها تفاهم و تعامل کنیم باید این دوره تاریخ جهان را که با انقلاب اسلامی رقم خورده است برای جهانیان مطرح کنیم، باید فرهنگ انقلاب اسلامی را تببین و تبلیغ کنیم، مخصوصا اگر دشمنان برای بدبین کردن ملت هایشان نسبت به فرهنگ، ملت و انقلاب ما پروژه ایران­هراسی و ...

مدام می شنویم که مثلا مرسی وابسته به اخوان المسلمین یا حمدین صباحی وابسته به جریان چپ عربی در مصر فلان کار را کرد. راستی این اخوان که می گویند دقیقا یعنی چه؟ چه فرقی با دیگران دارد؟ چرا برخی جریانات سلفی مصر را از آنان جدا می کنند و مثلا حزب النور را نماد آن جریانات نمی شمارند؟ ...

سوالی که ذهن همگان را مشغول کرده این است که چرا دولت اخوان در مصر سقوط کرد. قطعا پاسخ صحیح به این سوال می تواند راه را بر بسیاری از اشتباهات آینده بسته و تجربه ای باشد برای ما و هرکس که خواهان حکومتی اسلامی است. برای پاسخ به این سوال به سراغ چندتن از صاحب نظران اهل سنت رفتیم.

پس از انقلاب مردم مصر، مشکلات زیادی گریبان مردم این کشور را گرفت. مشکلاتی که بیشتر جنبه اقتصادی داشت. اما زمانی اهمیت این مشکلات اقتصادی بیشتر نمایان می شود که تاثیر آن بر سیاست های بین المللی دولت مرسی و پس از آن مرسی بدانیم. مهمترین دلیل دوری اخوان از رویکردهای آرمان گرایانه ...

آنان که مبانی فکری اخوان المسلمین مصر را خوانده اند می دانند که از نزدیک ترین جریانات فکری در جهان اهل سنت به فکر انقلاب اسلامی همین فکر اخوانی است. اخوان المسلمین مصر که بدست حسن البناء از سال 1928 میلادی کار خود را آغاز کرد بر بسیاری از جریانات فکری جهان نیز مؤثر افتاد که ...

 «ام الدنیا»، «سرزمین فراعنه»، «قوی ترین جامعه مدنی جهان عرب» و «مهد جنبش های اسلام گرا» هرکدام از این ها می تواند تشریح کننده یک وجه از وجوه مختلف فرهنگ و رویکردهای سیاسی مردم مصر باشد. اما هیچ کدام به تنهایی نشان گر همه مصر نیست.

رفراندوم قانون اساسی مصر حقوق مردم را محقق نمی کند و صرفا عرصه را برای مخالفان تنگ تر کرده است. این قانون، راه را برای ژنرال سیسی که با کمک کودتا حکومت انتخابی مردم را سرنگون کرد بازتر می کند.

 در سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، نشریه الکترونیکی اخوت پرونده ای با عنوان «اهل سنت جهان و انقلاب اسلامی» تهیه کرده است که در آن به حمایت گروههای مختلف اهل سنت دنیا از انقلاب اسلامی پرداخته میشود. در این پرونده می خوانیم:

دکتر پرویز شفیع همچون استادش دکتر کلیم صدیقی، از حامیان اهل سنت انقلاب اسلامی ایران است. با ایشان در مورد تاثیر انقلاب اسلامی بر مردم شبه قاره به گفتگو نشستیم.

اشاره: ملااحمد بهرامی، عضو برجسته جماعت دعوت و اصلاح، شاخه اخوان المسلمین در ایران و نماینده مجلس اول است. پای صحبت های ایشان نشستیم تا درباره موضع اخوان المسلمین نسبت به انقلاب اسلامی گفتگو کنیم.در هنگام وقوع انقلاب موضع اخوان نسبت به آن چه

اشاره: دکتر مصطفی ملکوتیان استاد علوم سیاسی و عضو هیات علمی دانشگاه تهران است. با ایشان درباره تاثیر انقلاب اسلامی بر اهل سنت دنیا به گفتگو نشستیم. پیروزی انقلاب اسلامی چه تاثیری بر مسلمانان اهل سنت داشته است؟ انقلاب اسلامی سبب تغییر جغرافیای

 فقط 25 نفر آزاد شدند! در سی ام نوامبر ۱۹۷۹ حدود سیصد دانشجوی موروئی که نماینده پنج انجمن اسلامی محلی بودند، در پارکی نزدیک سفارت ایالات متحده در مانیل(فیلیپین) گرد آمدند. آنان پلاکاردهایی را حمل می کردند که حاوی شعارهایی از این دست بود: «زنده باد

 اگر میدانستم از انقلاب دفاع نمی کردم! دوستی داشتم به اسم دکتر محی الدین حاجینی. استاد ادبیات عرب و نیز استاد ریاضیات در دانشگاه کشمیر که از شخصیت های مطرح اهل تسنن کشمیر به شمار می آمد. بشدت انقلابی و طرفدار امام خمینی بود. روزی سوار بر اتوبوس

پژوهش های فراوانی در ارتباط با انقلاب انجام شده که در چهار زمینه: چیستی انقلاب، چرایی این رخداد، چگونگی وقوع و آثار انقلاب خلاصه نمود. این کتاب در زمینه آثار انقلاب نوشته شده!

با ظهور انقلاب، خدایی که در کتاب و درس و مدرسه می خواندیم رفت و خدای خمینی که متذکر ظهور خدای مهدی علیه اسلام است به میدان آمد.

 این کتاب به سان یک قطعه هلو می باشد که پس از اتمام آن خواننده حسرت می خورد از اتمامش و افسوس می خورد از مختصر بودن کتاب.

من متعقدم که انقلاب اسلامی در ایران، اولین شکست کفر به دست اسلام از آغاز جهانی شدن کفر به شکل تمدن غربی است.

این کتاب به موضوعات و مسائلی پرداخته است و به زوایایی از انقلاب نگریسته که بسیار بدیع و نو است، زوایایی که لازم است مردم، مسئولین و نیروهای انقلابی حاضر در صحنه ی انقلاب به آن توجه جدی داشته باشند.

درانقلاب اسلامی ایران به علت جنبه فراملیتی و فرامرزی اندیشه اسلامی این سوال مطرح شد که مسئولان کشور تا کجا باید به ایران تا کجا به امت واحده اسلامی احساس وظیفه کنند وبه آن عمل نمایند؟

ارزش کتاب به این است که اگر اثبات شود انقلاب اسلامی در ایران، آثار و نتایج مثبتی داشته و دخلش به خرجش ارزیده است سرعت و شدت تاثیرگذاری انقلاب در سایر بلاد اسلامی افزون می شود .