رهبر جریان تیجانیه شمال نیجریه در همایش «جان شیعه جان سنی» با تأکید بر اینکه امام خمینی(ره) هیچگاه میان شیعه و سنی تفاوت قائل نشدند؛ بیان کرد: طرح و ایده امام خمینی(ره) در نامگذاری هفته وحدت طرحی بینظیر بود که هیچگاه از بین نمیرود.
مستند محمد اسلام ساخته آقای محمد امین بهشتیان تصویری ترکیبی از خدمات جهادگونه جوان اهل سنت بنام محمد اسلام و گروهی جهادی از طلاب و جوانان شیعه در استان سیستان و بلوچستان را به تصویرکشیده است.
اکثریت ما دچار رفتارهایی هستیم که برخواسته از تخیل های نادرست و دور از واقعیتی است که با اطرفیان خود داریم. کتاب برادران قریب با بیان خاطراتی از تعامل شیعیان و اهل تسنن بدنبال این است تا تصویری واقعی از برادرانمان را برایمان تبیین کند.
این کتاب به تعبیر خود نویسنده می خواهد تصویری از آرمانشهر وحدت را با تکیه بر تجربه های تاریخی و منابع اصیل دینی ترسیم کند و به برخی از پرسش ها که مانع راه تحقق وحدت می شوند پاسخ بدهد.
در مورد تعاملات روایت داریم مثلا به نماز آنها شرکت کنید، حتی در بعضی تعبیرها دارد که نماز پشت سر آنها، مثل نمازی است که پشت سر رسول الله می خوانید. در مقام وحدت باید اینگونه عمل کنیم، بقیه اش به عهده ی علام الغیوب هست. غیب ها را خدا می داند.
علما و فقهای بزرگ شیعه به پیروی از قرآن و سیره ی ائمه ی اطهار در همه ی اعصار، برخوردهای علمی و شایسته با برادران سایر مذاهب اسلامی و آراء و اقوالشان داشته اند و این امر با مروری اجمالی در کتب تفسیر و حدیث و فقه و کلام و سایر علوم اسلامی، قابل اثبات است.
علامه شیخ محمدحسین کاشف الغطاء تنها از «ضرورت وحدت اسلامی» سخن نگفت و در این زمینه به سخنرانی و مقاله نویسی اکتفا نکرد، بلکه برای تحقق این آرمان بلند راه کارهایی نیز ارائه نمود و البته معتقد بود که وحدت اسلامی ملزوماتی دارد.
باید اعتراف کنیم که اکثر پیروان مذاهب در دنیای اسلام، دچار بحران « بی اعتمادی به مذاهب دیگر » هستند. و منتقد امامی هم از این مساله جدا نیست. نتیجه ی حاکم شدن جو بی اعتمادی این است که تلاش ها و جد و جهدهای سندی و حدیثی هر دو طرف غیر قابل اعتماد می شود.
کنگره بزرگداشت شهدای اهل سنت استان گلستان روز چهارشنبه، 17 آذرماه در شهرستان آق قلا برگزار شد. فرماندار شهرستان آق قلا اظهار داشت: برگزاری اجلاسیه 4 هزار شهید استان گلستان و کنگره بزرگداشت شهدای اهل سنت نماد یکدلی و همدلی مردم استان گلستان است.
فقها در حرمت غیبت بنابر قرآن و سنت هیچ گونه اختلافی ندارند. بحث و اختلاف در بعضی از جزئیات غیبت واقع شده است. و یکی از محورهایی که در بین شیعیان بحث برانگیز شده است این است که آیا حرمت مختص غیبت امامی اثناعشری است یا اینکه شامل تمام مسلمانان می شود؟
«نحن ابناء الرسول» پیام آور اظهار ادب فرزندان نسبت به پدر است و امید آنکه زمینه ساز کسب مجدد عزت و قدرت مسلمین برای ایجاد تمدن نوین اسلامی گردد.
با سه تن از دوستان که یکی از آتها اهل سنت بود، سفری به سیستان و بلوچستان داشتیم. تعاریف قشنگی از آنجا در ذهن مان نبود و بیشتر شنیده بودیم که: «آنجا پر از وهابی هست»، «سر شما که شیعه اید را از تن جدا می کنند» و از این حرفا که خیلی ها از سر ندانستن می زنند.
نیمه دوم قرن بیست تمام نشده بود که سید امین و سید شرف الدین ناپدید شدند. در این هنگام امام موسی صدر مشروعیت گذشته مجموعه موسساتی که تاسیس شده بودند را تکمیل کرد و آنها را به نام (گروه مقاومت لبنانیه /آمل )نامگذاری کرد
با مطالعه ی میراث تاریخی شیعه ی امامیه، به خوبی درمی یابیم که امامیه همواره با کتب مهم حدیثی سنی آشنا بوده اند. ارجاع هایی که امامیه در آثارشان به کتب اهل سنت داده اند، به قدری زیاد است که به فهرست درآوردنش تقریبا غیر ممکن است
وحدت مورد درخواست احتیاجی به اتحادیه عرب و به سازمان اتحاد اسلامی ندارد و باید توجه داشت آنچه را که نمی توان همه اش را بدست آورد همه اش را هم نباید ترک کرد زیرا این امر تدریجی است و راه رسیدن به آن طولانی است. ولی باید در اول راه به قوانین پایبند بود.
در «سیر اعلام النبلاء» ج9، ص 387 -8 آمده: «کان رضا من اهل العلم و الدین و السودد کما کان کبیرالشان و اهل خلافت» یعنی امام رضا علاوه بر اینکه دارای علم و دینداری و سروری و مقام بزرگی بود، اهلیت و شایستگی خلافت را نیز داشت.
نور محمد آخوند احمر از علمای اهل سنت: در عقیده اهل سنت و جماعت زیارت قبور مسلمین مستحب و سنت حسنه است و هر گونه سخنی که این گفته را نقض می کند بیان شود، با عقیده اهل سنت مغایرت دارد و خود پیامبر(ص) نیز به زیارت قبور مسلمین می رفتند.
سعدالله زارعی: جمهوری اسلامی بنا به رسالت تمدنی اش از ابتدا روابطی را با اسلام گرایان اهل سنت ایجاد کرد و تا چند دهه ادامه داد اما به دلیل حوادث سوریه، اختلال های جدی با آنها ایجاد شد.
حاج آبا آخوند درخشان: بنا بر فرموده ای امام راحل(ره)، محرم و صفر است که اصل اسلام را زنده نگه داشته است....اگر ما امروزه توانسته ایم آموزه های اسلامی را در جهان ترویج دهیم به خاطر زنده نگه داشتن مراسمات مذهبی در کشور است.
غرب مسیحی فهمید که اتحاد هر امتی برای او خطرناک است لذا نتوانست این امر را کتمان کند و شروع به لشکرکشی با تمام قوا کرد تا بتواند راحت و آسایش را از دولت ها بگیرد و برای عالم اسلام هم هر لحظه دشمنی جدید بوجود می آورد
مولوی عبدالغنی دهانی: حرکتی که به مناسبت اربعین حسینی صورت میگیرد و میلیونها عاشق حسین(ع) را گرد هم میآورد، یک حرکت عظیم و کم نظیر در دنیاست...در پیادهروی باشکوه اربعین، امسال اهل سنت هم بسیار دیده میشود، چون ما معتقدیم که حسین(ع) نه تنها مختص شیعه نیست، بلکه محدود به ...
امام جمعه اهل سنت قازان قایه گفت: گرامیداشت روز اربعین در فرهنگ ترکمن و فقه حنفی در حقیقت تلاشی در جهت زنده نگه داشتن فرهنگ ایثار و شهادت و مبارزه با دشمنان دین و معنویت است. حماسه آفرینی ها و فداکاری های امام حسین(ع) را باید زنده نگهداشت.
در جامع ترمذی در خصوص سیدالشهدا آمده است :«عن سولی بن مرّه قال: قال رسول الله: حسینی منی وانا من الحسین احب الله من احب حسیناٌ...ترجمه: حسین از من و من از حسین هستم. خداوند دوست دارد کسی را که حسین را دوست بدارد..»
امیرالمؤمنین (ع) این انصاف خود را حتی به کسی که با او اختلاف نظر دارد و با ضربه ای کشنده قصد جانش را کرده ارزانی می دارد و فرزندانش را از زیاده روی در حق او نهی می کند. همه اینها برای این است که در زندگی و وفاتش نمونه ی کاملی از پایبندی به عقیده و انصاف با مخالفان را به ما ارائه دهد
امام جمعه اهل سنت اشنویه تأکید کرد: حضور مشترک شیعه و سنی نه در راهپیمایی اربعین بلکه در هر مناسبتی در هر نقطه ای از دنیا مطمئنا تأثیر بسیار مثبتی در وحدت مسلمین و مأیوس ساختن دشمنان اسلام دارد.
معاون امور ایران مجمع جهانی تقریب با بیان اینکه ائمه اطهار(ع) حلقه اتصال پیروان مذاهب مختلف اسلامی هستند، تأکید کرد: راهپیمایی اربعین اظهار محبت به رسول الله (ص)است و موجب محبت و مودت بیشتر میان مسلمین می شود.
متأسفانه جریان منتسب به آیتالله سیدصادق شیرازی در سالهای گذشته در صدد مصادره راهپیمایی اربعین حسینی(ع) به نام خویش بود..جریان شیرازی بدون اشاره به عملکردهای نادرست خویش، با مظلومنمایی خاصی، جریان انقلابی را به ایجاد تفرقه در میان صفوف شیعه و وحدتشکنی متهم میکند.
اگر ما با هم باشیم، کشورهای اسلامی، ملّتهای مسلمان - سنّی و شیعه و فِرَق مختلف تسنّن و تشیّع - با یکدیگر دلهایشان صاف باشد، نسبت به یکدیگر سوءظن نداشته باشند، سوءنیّت نداشته باشند، به یکدیگر اهانت نکنند، ببینید در دنیا چه اتّفاقی خواهد افتاد؛ چه عزّتی برای اسلام درست خواهد شد! ...
زائر اهل سنت اربعین: عشق امام حسین علیهالسلام ما را کشاند به اینجا، ما لایق نبودیم اما ما را طلبید چون آنها بزرگوارند، خواستیم در کنار برادران اهل تشیع باشیم تا دشمنان ما این فکر را نکنند که اینها برادران خود را تنها گذاشتند مثل اهل کوفه
مولوی رئیسی:مهمترین حاجت بنده و هدف حرکت ما به اینجا، بحث ایجاد وحدت در فرق و مذاهب اسلامی میباشد. می خواهیم به جهان نیز نشان دهیم و دشمنان مان را کور کنیم و بگوییم ما تفرقه نداریم. ما یک امت واحد و محب اهل بیت علیهم السلام متشکل از شیعه و اهل سنت هستیم
امام جمعه اهلسنت پارسیان با تأکید بر اینکه مقام معظم رهبری نقش اربعین را در تقویت قدرت اسلام بسیار زیاد میدانند، افزود: کربلا نماد تبلور وحدت و بیعت با امام حسین(ع) است که نمود جهانی دارد.
در این چند روز، برادران اهل سنت از استان های کردستان، خراسان و سیستان و بلوچستان، عازم کربلا و عتبات عالیات شدند تا در این پیاده روی با فضیلت، ندای لبیک یا حسین( ع) سر دهند. امروز نیز جمعی از برادران اهل سنت ساکن خراسان رضوی رهسپار این سفر معنوی شدند.
اهل سنت ایران نیز همراه با جمعیت عظیم شیعیان و محبان اهل بیت(علیهم السلام) در راهپیمایی بزرگ اربعین شرکت میکنند. صبح روز شنبه دومین کاروان از کاروانهای «امت محمد(ص)»، کردستان را به مقصد کربلا ترک کرد.
جمعی از اهلسنت ایران شامل روحانیون و فعالان اجتماعی و فرهنگی استانهای کردستان، سیستان و بلوچستان و خراسان رضوی در قالب کاروانهای «امت محمد (ص)» در راهپیمایی عظیم اربعین شرکت خواهند کرد. مجموع اعضای این کاروانها به حدود 60 نفر میرسد
دکتر قاسم جوادی به جایگاه اهلبیت(ع) نزد صوفیان در طول تاریخ اشاره کرد و گفت: شیعیان باید به این وجه از تصوف بیشتر توجه کنند و آن، جایگاه اهلبیت(ع) نزد صوفیان در طول تاریخ است. این صوفیان جریانی در تاریخ به وجود آوردند که استاد رسول جعفریان نام آن را سنیان دوازده امامی ...
حضرت آیت الله مکارم شیرازی در دیدار برنامه ریزان موکب حضرت معصومه(س):..احترام به مقدسات اهل سنت مسأله ی مهم دیگری است که اگر رعایت شود - و باید رعایت شود- موجب همدلی و وحدت بیش از پیش مسلمین می شود و نباید به مسائل اختلافی دامن زد، چراکه موجب پراکندگی امت اسلام می شود.