«در غرب ایمان واقعی وجود ندارد. مردم منطقه به ما اعتمادی ندارند. حرف ما را گوش نمی دهند شما هستید که هم ایمان واقعی دارید و هم توانسته اید ایمان را با کشورداری جمع کنید.»
فلانی! بگذار یک کلمه حرف حق هم به تو بگویم. این انقلاب که آمد، برای کسانی خوب است که نماز می خوانند و روزه می گیرند و خدا خدا می کنند و عزاداری می کنند. اما مثل من که برای مشروب خوری به تهران رفته بودم، چنین نیست. من دو ماه بعد از انقلاب، حتی یک قطره مشروب در تهران پیدا نکردم. وقتی ...
می گفت بعد از اینکه آمریکا به ایران حمله کرد و هواپیماهایش در طبس به خاطر طوفان شن سقوط کردند و آمریکایی ها به جای گروگان هایشان، جنازه های نظامیان شان را برگرداندند، من یکباره متحول شدم.
دیگر حسابی انقلابی شده بود. آدمی که شراب خور بود، حالا نماز شب خوان شده بود و مدافع سرسخت ...
وقتی که پسرهای ایشان شهید شدند و من بفاصله چند روز به ملاقات ایشان رفتم دیدم همه اشخاص به دیدارشان می آمدند؛ حتی سلفی ها و حتی مسیحیان و نمایندگان دولت همه برای تسلیت گفتن می آمدند. واقعا محبوبیت ایشان خیلی زیاد است چرا که مردم در عمل دیده اند که ایشان چه می کند.
من چهار فرزند دارم. بزرگ ترین فرزندم دختر است. آن روز او نه ساله بود. کنار من ایستاده بود و ناگهان جیغ زد: «بابا! مگه امام نفرمود که ما تا بیست سال می جنگیم؟!» او بلندبلند گریه کرد. خانواده ما نفهمیده بودند چه خبر شده است. وقتی فهمیدند، دیدم همه شروع به گریه کردند. من به دخترم تسلی ...
شروع کردیم به پذیرفتن نظریه انقلاب و درگیری بین مستضعفین و مستکبرین. نمی گفتیم امپریالیسم بلکه می گفتیم استکبار. هم چنین اعتقادمان به اسلام و قدرت اسلام قوی شد به اینکه انقلاب و تغییر می تواند انجام دهد. ایران یک درس واضح به ما داد و آن قدرت اسلام بر اداره زندگی بود.
بنده از طرف خواص و عوام مردم نظر منفی و مخالفی درباره انقلاب نشنیده ام حتی از طرف بی دین ها. شاید هم جرات اظهار نظر و مخالفت با انقلاب را نداشتند زیرا همانگونه که گفتم اکثر مردم هندوستان حامی و طرفدار این انقلاب بوده اند .
با اساتید علوم انسانی مثل حقوق و فلسفه که صحبت می کردم بسیار علاقمند به علومی هستند که از ایران در آنجا طرح شود. مثلا به استادی برخوردم که قانون اساسی ما را ترجمه کرده و مقالاتی تحلیلی هم در مورد آن نوشته و بر مردم سالاری دینی در کشور ما تاکید کرده بود که اتفاقا این مردم سالاری ...
«هیچ کس باور نداشت که در عصر حاضر اصول اسلام، عملی باشد... انقلاب ایران جان تازه ای به اندیشه اسلامی بخشید و ثابت کرد که اصول اسلامی کماکان کاربرد دارد و می تواند مبنای جامعه امروزی قرار گیرد....».
خیلی آمریکایی ها نمی دانند ایران کجاست؛ اکثر آمریکایی ها حتا کلمه ی ایران را به اشتباه “آیرن” تلفظ می کنند که در انگلیسی به معنی «آهن»(Iron) است. بعضی ها اصلا نمی دانند که ایران (Iran) و عراق (Iraq) دو کشور متفاوت هستند! خیلی از آمریکایی ها فکر می کنند که ایرانی ها عرب هستند و به زبان ...
امام آمد و یک تعریف جدیدی از حیات اجتماعی شیعه را به جهان ارائه کرد. او گفت هرکسی که صرفا شهادت به ولایت امیرالمومنین «ع» داد کاملا شیعه نیست. بلکه کسی که از نظر اجتماعی و سیاسی هم پیرو اهل بیت «ع» باشد یک شیعه واقعی است. همچنین یک سنی که از نظر فقهی تابع مذاهب اهل سنت است، اما ...
من که سال 68 آمده بودم دیدم که تلویزیون ایران هیچ تبلیغ بازرگانی پخش نمی کند. برایم جالب بود که این انقلاب همه چیزش متفاوت است و فکر می کردم که آگاهانه در مقابل جریان مصرف زدگی ایستاده است. اما کم کم دیدم که متاسفانه همان راه و روش های سرمایه داری مورد توجه قرار گرفت و تبلیغات ...
حتی الان جریانات سلفی هم اعتراف دارند که موج گرایش به دین اسلام بعد از انقلاب اسلامی ایجاد شده است تا جایی که خود ما (سلفی ها) نیز از این فرصت و موج استفاده کردیم.
خبار جنگ به درستی به مصر نمی رسید. زیرا این اخبار از کانال های خاصی داده می شد که تحریف شده بودند و خیلی از مردم واقعیت را نمی دانستند. و به آنها این گونه القا شده بود که ایران به عراق حمله کرده و قصد دارد که روافض را گسترش دهند، که این تبلیغات با حمایت از سلفی ها و وهابی ها انجام ...
.
اما پرسش چهارم و چالش جدید دوقطبی لیبرالیسم-اسلام این است که: آیا حکومتی بر اساس دین اسلام می تواند کارآمد باشد؟
آینده نظم جدید دنیا را کشورهایی می توانند شکل دهند که به این الگو پاسخ دهند.
مجله الکترونیک اخوت سلسله مطالبی را با موضوع اسلام هراسی منتشر خواهد کرد. در ذیل معرفی گروه اسلام هراس "اسلامی کردن آمریکا را متوقف کنید" (Stop Islamization of America یا بطور اختصار SIOA) می پردازیم. سپس به فعالیت های شاخص آن اشاره می کنیم.
محمد امین شریفی، فوق لیسانس علوم اسلامی از دانشگاه پنجاب پاکستان، دانش آموخته خارج فقه و اصول در قم عضو شورای ایدئولوژیک پاکستان(معادل شورای نگهبان)گفتگوی است درباره امام خمینی(ره)
با ظهور انقلاب، اهمیت و ضرورت فوریِ قسمت اعظم فعالیت های آکادمیک من از میان رفت. پی بردم که پیچیدگی واقعیت انقلاب به حدی است که دنیای خارج از ایران قادر به درک آن نیست...
بعضی جاها حرکت فقط یک حرکت شیعی نشان داده شد و بعضی از این مسئله سوء استفاده کردند تا موج انقلاب را تضعیف کنند. حتی عده ای شیعیان ضد انقلاب آمدند و سعی در بهره برداری از انقلاب به نفع خود داشتند. واقعا نتوانستیم ماهیت انقلاب ایران را نه تنها به اهل تسنن بلکه به کل جهان خوب معرفی ...
می گفت با تعصب نمی توان برای حقوق بشر کاری کرد، اگر قاتل حضرت علی (ع) حق دارد پس هر کسی در این دنیا حق خواهد داشت. می خواهد وهابی باشد، سنی، کافر و ... مهم انسان بودن اوست.
ما مظهر انقلاب اسلامی در لبنان هستیم، انقلاب اسلامی در ایران الهام-بخش ماست. امام خمینی رهبر بزرگ و الهام بخش رؤسای ماست
حجه الاسلام عبدالکریم پاز در سال1963 میلادی درکشور آرژانتین متولد شد. او در سال 1983 به اسلام مشرف شد. ابتدا با گروه های صوفی مسلک آرژانتینی ارتباط داشت ولی بعد از چندی با برادران مبلغ و دانشجوی ایرانی آشنا می شود. ایشان برای تحصیلات تکمیلی به ایران سفر کرده و هم اکنون در موسسه شرق ...
جناب آقای محمدرسول محقق بلخی، پژوهشگر و از فعالان فرهنگی کشور افغانستان است. با ایشان درباره خاطرات خود از انقلاب اسلامی و تاثیر آن بر مردم افغانستان به گفتگو نشستیم:
چون ضروری است که با ملتها تفاهم و تعامل کنیم باید این دوره تاریخ جهان را که با انقلاب اسلامی رقم خورده است برای جهانیان مطرح کنیم، باید فرهنگ انقلاب اسلامی را تببین و تبلیغ کنیم، مخصوصا اگر دشمنان برای بدبین کردن ملت هایشان نسبت به فرهنگ، ملت و انقلاب ما پروژه ایرانهراسی و ...
در سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، نشریه الکترونیکی اخوت پرونده ای با عنوان «اهل سنت جهان و انقلاب اسلامی» تهیه کرده است که در آن به حمایت گروههای مختلف اهل سنت دنیا از انقلاب اسلامی پرداخته میشود. در این پرونده می خوانیم:
دکتر پرویز شفیع همچون استادش دکتر کلیم صدیقی، از حامیان اهل سنت انقلاب اسلامی ایران است. با ایشان در مورد تاثیر انقلاب اسلامی بر مردم شبه قاره به گفتگو نشستیم.
اشاره: ملااحمد بهرامی، عضو برجسته جماعت دعوت و اصلاح، شاخه اخوان المسلمین در ایران و نماینده مجلس اول است. پای صحبت های ایشان نشستیم تا درباره موضع اخوان المسلمین نسبت به انقلاب اسلامی گفتگو کنیم.در هنگام وقوع انقلاب موضع اخوان نسبت به آن چه
اشاره: دکتر مصطفی ملکوتیان استاد علوم سیاسی و عضو هیات علمی دانشگاه تهران است. با ایشان درباره تاثیر انقلاب اسلامی بر اهل سنت دنیا به گفتگو نشستیم.
پیروزی انقلاب اسلامی چه تاثیری بر مسلمانان اهل سنت داشته است؟
انقلاب اسلامی سبب تغییر جغرافیای
فقط 25 نفر آزاد شدند!
در سی ام نوامبر ۱۹۷۹ حدود سیصد دانشجوی موروئی که نماینده پنج انجمن اسلامی محلی بودند، در پارکی نزدیک سفارت ایالات متحده در مانیل(فیلیپین) گرد آمدند. آنان پلاکاردهایی را حمل می کردند که حاوی شعارهایی از این دست بود: «زنده باد
اگر میدانستم از انقلاب دفاع نمی کردم!
دوستی داشتم به اسم دکتر محی الدین حاجینی. استاد ادبیات عرب و نیز استاد ریاضیات در دانشگاه کشمیر که از شخصیت های مطرح اهل تسنن کشمیر به شمار می آمد. بشدت انقلابی و طرفدار امام خمینی بود. روزی سوار بر اتوبوس
پژوهش های فراوانی در ارتباط با انقلاب انجام شده که در چهار زمینه: چیستی انقلاب، چرایی این رخداد، چگونگی وقوع و آثار انقلاب خلاصه نمود. این کتاب در زمینه آثار انقلاب نوشته شده!
در این شماره با جناب آقای حسن تونو از کشور اندونزی آشنا می شویم. ایشان پس از آشنایی با انقلاب اسلامی به ایران امده و در مدرسه حجتیه مشغول به تحصیل شده اند و هم اکنون از مبلغان انقلاب اسلامی در کشورهای شرق اسیا می باشند.
سیبی افتاد جاذبه کشف شد، اما در پایان قرن بیستم انفجار نوری آغاز شد که جاذبه ها و دافعه ها را به جریان انداخت، انفجار نوری پدیدار شد که حقارت خفته در دامان مسلمین را ناپدید کرد، مردمِ در گذشته نگه داشته را افق بخشید، واژه ی " عزت " و" آینده "را