شبه قاره هند به دلیل جمعیت بسیار آن و نیز نزدیکی جغرافیایی و فرهنگی به ایران اسلامی اهمیتی فوق العاده دارد. از این رو شناخت دو مکتب بزرگ دیوبندیه و بریلویه که اکثریت مسلمانان شبه قاره پیرو یکی از این دو مکتب هستند، ...
استاد سید هادی خسروشاهی
برای بررسی چگونگی روابط امروزه ایران و اخوان، باید ...
اخوان المسلمین یک جنبش فراملی اسلام گرای سنی است که در بسیاری از کشورهای جهان اسلام طرفدار دارد. این جنیش را می‌توان بزرگترین گروه سیاسی سنی در جهان به شمار آورد که الهام بخش جنبش ها و حرکت های بسیاری در جهان اسلام بوده و هست.
تولد و تحصیلات مقدماتی
حسن البنّا، بنیانگذار و رهبر کل جمعیّت اسلامی اخوان المسلمین در ...
بحران درونی در اخوان و مبارزه برای رهبری اخوان(مرشد عام)
ضربة سهمگین انحلال و به ...
مقدمه
در سال 1918 امپراطوری عثمانی از ارتش های انگلستان، فرانسه و عربهای متحد شکست خورد اما ...
حسن البنا: المرشد الأول ومؤسس الجماعة (1928 - 1949)
«تاریخ جمعیت اخوان المسلمین، ازآغاز تا امروز»
نوشته دکتر ریچارد میشل، با توضیحات صالح ...
نویسنده: اسحق موسی الحسینی
ترجمه: هادی خسروشاهی
اینهایی که به امام حسین «گذشته» و به امام زمان «آینده» اعتقاد و وفاداری دارند، ولی در زمان حال به وظیفه شان در قبال ظالمیت و سرمایه داران دزد عمل نمی کنند، همان هایی هستند که در زمان اباعبدالله «ع» گفتند که ما وظیفه ای نداریم.
باید بپذیریم که این دو بزرگوار بر اساس پیچیدگی‌های زمان، تقسیم کاری را انجام داده بودند و رفتار یکی مکمل رفتار دیگری است که این درست است؛ خوب اگر این طور باشد، بنابراین آن راهی که امام علی(ع) برای حفظ و تقویت جامعه در پیش گرفته بودند، مقصود و مطلوب فاطمه زهرا(ص) بود و آن چه را هم ...
از سوی دیگر، مواضع و عملکرد بخش مهمّی از جوانان انقلابی و هواداران دوآتشه نظام اسلامی هم علیه آموزه های تقریبی و وحدوی است. در این شرایط، امید و اعتماد مولویها به شعارهای وحدتگرا، تقلیل رفته و بسان تشریفات سیاسی بدان مینگرند. آیا بعید خواهد بود که بپرسند: اگر انتظار شما ...
آنچه که در این پدیده از جهت زمانی وحشت انگیز است، این است که با قرن جدید یعنی قرن 21 این پدیده شدت و وسعت یافته است، در حالی که ما در عالم به آن چشم دوخته بودیم تا قرنی متفاوت باشد و وعده خیزش ها و پیشرفت های زیادی را بدهد، و آرزو داشتیم حالات ما را بهتر کند و اوضاع ما را تغییر دهد و ...
انحطاط مسلمین و حضور استعمار غربی واکنش های مختلفی در جهان اسلام برانگیخت. بخشی از این واکنش ها مربوط به کسانی بود که دوری از اسلام را عامل ضعف می دانستند و در پی تحقق نظم دینی در جوامع مسلمان بودند.
در جزوه ای که در ...
باید درک کنیم که فرهنگ در این جا نقش بسیار مهمی دارد. چه در مواجهه با افراط. و چه در گسترش اعتدال. پس علاوه بر توجه به قدرت فرهنگ ، باید سعی کنیم بر توانایی های خودمان بیفزاییم تا بتوانیم از آن در راه مواجهه با افراط و گسترش اعتدال به خوبی استفاده کنیم.
ما برای پرهیز از برخورد با اخوانی‌ها و امثالشان می‌توانیم منطق مشترک جهان اسلامی تعریف کنیم؛ یعنی بیرون از نگاه مذهبی و به معنای جهان اسلامی می‌توانیم با اینها دادوستد داشته باشیم.
این مقاله پس از گزارش اجمالى آثار نوشته شده دربارۀ تقریب و دسته بندى آن ها، به جریان شناسى تقریب مى پردازد. برای این منظور نخست از ملاک یک جریان تقریبى سخن رفته است و آنگاه پنج جریان بدین ترتیب معرفى شده‌اند: ۱. مخالفان تقریب، ۲. وحدت سیاسى اجتماعى، ۳. تأکید بر مشترکات و ...
اختلاف بین قائلین به جواز و بین آنهایی که جائز نمی دانند، برمی گردد به اینکه یا این افعال را به عنوان اولی جایز نمی دانند، یا به عنوان ثانوی حرام می دانند، یا به عنوان اولی حرام می دانند و یا اصلا به عنوان شعائر قبول ندارند. زیرا نه در عصر نص وجود داشته است و نه در نص کتاب و سنت ...
حضرت امیر «ع» مثل ما اینقدر روی مباحث اختلافی جدال نکرد. ایشان هیچ وقت با خلفا نجنگیدند و به خاطر حفظ اسلام و حفظ وحدت از حق خود گذشت کردند. ثمره این رویکرد حضرت امیر «ع» این شد که مسلمانان به جای جنگ داخلی دو امپراطوری بزرگ جهان را فتح کردند و نیمی از دنیا را گرفتند. خیلی از مردم ...
حد فاصل بین خصوصیت و تعصب همان است که در حدیثی از امام علی بن الحسین زین العابدین(ع) آمده است. آن حضرت فرموده است: "إن العصبیة التی یأثم علیها صاحبها أن یرى الرجل شرار قومه خیراً من خیار قوم آخرین ولیست العصبیة أن یحب الرجل قومه ولکن أن یعین قومه على الظلم". "تعصبی که صاحبش به خاطر ...
محمد سعید رمضان البوطی بلندپایه‌ترین روحانی سنی مذهب سوریه بود. وی طی یک حمله انتحاری بدست گروه های تکفیری کشته شد.
علیرضا کمیلی
باید شفاف و روشن باشیم. ما در آغاز نیازمند بازسازی پل های اعتماد در میان خویش هستیم. این پل ها در طول تاریخ و به دست عواملی که غالب آنها سیاسی است تخریب و یا شکسته شده است. زیرا حاکمان، با هیچ مذهبی، جز مذهب رسمی دولت خویش میانه خوبی نداشتند و به جای آن که دیگر مذاهب را در دایره ...
دکتر داود فیرحی
«از دیدگاه بررسى هایى که امروزه با عنوان فرانظریّه (Meta theory) مشهورند، اندیشه هاى سیاسى اهل سنت وضعیت ویژهاى ...
«ابوحنیفه در عهد اموی‌ها و عباسی‌ها زندگی می‌کرد؛ ولی تمایل و علاقه اش با علویان بود، از حکومت امویان و عباسیان راضی نبود و خروج علیه آنان را تجویز می‌کرد. دیدگاه ایشان در باره خلافت این بود که «خلافت موروثی و یا توصیه ای نیست« بلکه خلافت با انتخاب آزادانه مردم از میان اولاد ...
رهبر معظم انقلاب: اینها دروغ میگویند اگر میگویند ما با شیعه مخالفیم، با سنّی موافقیم؛ نخیر. آیا فلسطینی‌ها شیعه‌اند یا سنّی‌اند؟ چرا با فلسطینی‌ها اینقدر بدند؟ چرا جنایت نسبت به فلسطینی‌ها را مطلقاً مورد تعرّض قرار نمیدهند؟ غزّه چقدر کوبیده شد؟ سرزمین‌های کرانه‌ی ...
این تهمت درست نیست که تقریبی ها ولایتشان ضعیف است. بلکه غیر تقریبی ها ولایتشان ضعیف است. ما همه جا با سرِ بلند ولی با نهایت احترام از این عقیده دفاع می کنیم. ولی نکته ای داریم که تا کجا می توان از این حق دفاع کرد. از علی «ع» که شیعه تر نداریم. خود ایشان تا جایی از ولایت دفاع می کنند ...
استاد حیدر حب الله
شیخ حیدر حب الله در سال 1973 م، در لبنان متولد شد. دروس ...
امت اخصی هم به عنوان امت پیامبر «ص» داریم که ایشان در این جا آن را تاسیس کردند. در این امت، حداقل سه گروه اجتماعی متفاوت وجود دارد: «قریش»، «یثرب» و «من تبعهم» که موالی و افراد تحت پیوند آنها که یهودیان مدینه باشد را شامل می شود. سه گروهی که ذاتاً واگرا بودند، گرد هم آورده شدند و ...
«دوران معاصر شاهد حیات مجدد اسلام در عرصه های مختلف سیاسی و اجتماعی و تحت عنوان «جریان بیداری اسلامی»در سده اخیر میباشد. در دنیای اهل سنت، مصر نخستین جبهه بیداری اسلامی را توسط پیشگامانی همچون سید جمال،عبده، ...
از جمله اقداماتی که این جریان نفوذی در مقابله با جریان انقلابی می کرد زدن تهمت های مختلف از جمله به تعبیر امام «تهمت وهابیت و بدتر از وهابیت» بود. این جریانات، رویکردهای وحدوی جریان انقلابی که لازمه تشکیل تمدن بزرگ و قدرتمند اسلامی است را تعبیر به «عقب نشینی از عقاید» یا «دست ...
اگر دیروز و در انتحاری های جریانات وابسته به غرب، خون شیعه و سنی در سیستان و بلوچستان مخلوط می شد و کوس رسوایی مدعیان دفاع از اقوام و اهل سنت ایران را می نواخت امروز خون غیرتمندان بلوچ در مقابل داعشی های وحشی، بار دیگر سندی روشن بر دوگانگی اهل سنت - تکفیری ها شده است.
اطلس رهبران با معرفی و بررسی متنفذترین جریان‌های زنده اهل سنّت و رهبران مذهبی آنها وارد بازار نشر شد.
می دانیم جرم اسلامگرایان مصر و نیجریه و سایر کشورها نه سنی یا شیعه بودن که دغدغه حاکمیت اسلام و عدم وابستگی به مستکبران است، خوب است که ما به مذهبی کردن این رخدادها نپردازیم و بدانیم که آنچه در جریان است درگیری اسلام ناب با اسلام آمریکایی است. در منظر حضرت امام خمینی آن شاه ...
یکی از پیشمرگان مسلمان کُرد و فرمانده سابق سپاه سقز میگوید: یکی از نکاتی که بروجردی در سخنرانی‌ها به نیروها تاکید داشت این بود که «شما باید صف ضد انقلاب را از صف مردم کُرد جدا کنید اگر ما مسلمانیم آنها هم مسلمانند.» این جمله را از ته دل می‌گفت.
متاسفانه غرب با تجربه ای که در انحراف موج اول بیداری اسلامی داشت، که توانسته بود پتانسیل جوانان را با جنگ در افغانستان مهار کند، در موج دوم بیداری اسلامی نیز با کشاندن جنگ به سوریه و ایجاد فتنه داعش باز هم موفق شد به اهداف شوم خود دست یابد. در این فتنه از پتانسیل اختلاف مذهبی ...
استاد حیدر حب الله
امان از شیعه نادان! او کاری میکند که آن دشمن کینه‌توز شیعه هرگز نمی‌تواند بکند.او با بد عرضه کردن تشیع، آن را از چشم انداخته و دیگر مسلمانان را از آن منتفر و رویگردان میکند. اصولا بعضی شیعیان کارشان هموار کردن راه وهابیت است، یعنی‌این‌که با فحش و دشنام و توهین به مقدسات ...
«بنیادگرایی و سلفی گری دوران معاصر عمدتاً ناشی از یک عامل اصلی مواجهه با یک «دیگری» به نام مدرنیته و عوامل محلی دیگری است که به نسبت هر کدام از زیست بوم های فرهنگی جهان اسلام با یکدیگر متفاوت اند.»
سندهای این روایات همگی ضعیف و غیرقابل قبول هستند و حتی برای نقل کتاب الصراط المستقیم اصلا سندی وجود ندارد و روایت نقل‌شده در آن با تعبیر «فی روایة» آمده است. منابع این روایات – یعنی تفسیر قمی و الصراط المستقیم – که وضعی بدتر دارند و مورد اطمینان علمای شیعه نیستند. از همه ...
در تقابل با وحشی گری و تروریسم خشن داعش و گروه های تکفیری نظیر آن که به نام اسلام این جنایات را انجام می دهند، باید به مردم مجال فعالیت های اسلامی صحیح داده شود و بهترین راه خنثی کردن نفوذ این جریان ها، تقویت حرکت های فکریِ اسلامیِ معتدل و عقلانی است.
احساس تبعیض از بدترین نتایج بیکاری است که شاید در این استان از جاهای دیگر بیشتر باشد. تبعیض به نوعی وجود داشته اگر بخواهیم انکارش کنیم، نمی توانیم حلش کنیم. ما می گوییم تبعیض وجود دارد اما این تبعیض حاصل نگاه نظام نسبت به منطقه و مردم نیست. الان خوشبختانه اتفاقاتی در حال وقوع ...
احساس تبعیض از بدترین نتایج بیکاری است که شاید در این استان از جاهای دیگر بیشتر باشد. تبعیض به نوعی وجود داشته اگر بخواهیم انکارش کنیم، نمی توانیم حلش کنیم. ما می گوییم تبعیض وجود دارد اما این تبعیض حاصل نگاه نظام نسبت به منطقه و مردم نیست. الان خوشبختانه اتفاقاتی در حال وقوع ...
تصویری که رسانه از اهل سنت مرزنشین ارائه میکند همواره با عملیات تروریستی و وحشت و ناامنی همراه بوده و این امر ناخودآگاه «فرهنگ مخالفت» اهل سنت را در ذهن مخاطبان شیعه منعکس میکند. در حالی که خط مقدم مبارزه با تروریسم در مرزها اهل سنت می باشند. سالها است که گفته می شود که در ...
برای مواجهه با وهابیت اول از همه باید آن را شناخت. شناختی علمی و به دور از بافته های بعضی رسانه ها. در میان انبوهی از کسانی که مدام علیه وهابیت حرف می زنند، متاسفانه کارشناسانی که واقعا وهابیت را شناخته باشند خیلی کم هستند. حجت الاسلام مهدی فرمانیان رییس دانشکده مذاهب یکی از ...
متاسفانه نبود شناخت علمی و دقیق از فرق و مذاهب مختلف اسلامی و اشتراکات و اختلافات آنها و نیز توجه صرف به مباحث عقیدتی و عدم توجه به زمینه های اجتماعی که وهابیت در بستر آن رشد میکند، سبب شده تا بسیاری از فعالیت های ما در واقع خدمت به وهابیت باشد نه مقابله با آن. «آسیب شناسی ...
ما با تمام این متون مخالفت کرده ایم و به اسم دین با یکدیگر جنگیده ایم. فقط به این خاطر که تفرقه داشته ایم و هر گروه بر مذهب خودش تعصب داشته است و با باقی برادران مسلمانش دشمنی کرده است به این خیال که این طوری دین را یاری می کند حال آنکه با این کار اتحاد مسلمین را از بین برده است. ...
پیامبر فرمودند که «الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنه و ابوهم خیر منهم» که این به صورت مکرر در کتب اهل سنت آمده است. این مسئله نزد ما بسیار مهم و موکد است و کسی که قائل به این محبت نیست را مسلمان نمی دانیم. محبت به اینان جزء ایمان ما به حساب می آید
من در دیداری که 8 سال پیش از ایران داشتم این موضوع را به برادران ایرانی یادآور گردیدم که برای طرفین آنچه مهم می باشد، مراعات «فقه موازنه ها و فقه اولویت ها» در روابط میان مسلمان است. ممکن است عده ای بر آن باشند که برای تبلیغ مذهب شیعی در ممالک صرفاً اهل سنت مانند مصر و سودان تلاش ...
محدودسازی و منع نهادهای تعلیم و تربیت در میان اهل سنت و تاکید معکوس بر ضرورت استقلال حوزه های شیعی از حکومت، شائبه ورود آفت زای دولت به رقابت های مذهبی را تقویت کرده است؛ انتظار این است که دولت در جایگاه حافظ منافع عمومی باقی ماند و برابری خویش نسبت به همگان را حفظ کند و ...
هیچ راه گریزى از تکفیر فکرى در نزاع اندیشه ها وجود ندارد، زیرا یقین به اینکه اندیشه شما حقیقت است منجر به این نتیجه مىشود که اندیشه مخالف دروغ، باطل، گمراهى و مانند آن پنداشته شود و اگر اندیشه اى را دروغ و گمراهى به شمار آوریم، نوعى تکفیر پدید مى آید و اگر امرى را مشخص ...
ما اولا نیاز داریم که"حق اختلاف" را که از بارزترین حقوق انسان هاست و قابل انکار نیست، را به رسمیت بشناسیم. تا زمانی که به حقوق دیگران ملتزم نشویم، به وحدت نخواهیم رسید. وحدتی که سعی کند دیگری را تابع خود سازد یا او را مقهور خود کند و استبداد بورزد، عمر زیادی نمی کند.
عجیب اینکه علی رغم ضعف این روایت و معارضتش با روایت دیگری که میگوید تمام گروه ها در بهشت هستند غیر از یک گروه. این روایت شیوع فراوانی یافته است تا آنجا تبدیل به عنصر و معیار اصلی در شخصیت افراط گرایان مذهبی شده است
گروه های اسلامی باید تعاملاتشان را بر حسن ظن بنا گذارند و تا جایی که بوسیله تحقیق اثبات نشده به تهمت ها توجه نکنند،نه شیعیان تمام اهل سنت را افراطی و عامل کشتار بدانند، و نه اهل سنت تمام شیعیان را عامل توهین به مقدساتشان ! تکلیف تهمت هایی مانند ناصبی بودن اهل سنت و یاوجود قرآن ...
بله شیعه از اهل سنت و جماعت است کما اینکه اهل سنت نیز میتوانند شیعه باشند،یعنی شیعه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و الا برای مذاهب شیعه ارتباط با هیچ کس معنا ندارد الا به مقدار ارتباط آنان با رسول الله(صلی الله علیه و آله).
«مسلمانی می توانست در چنین سرزمین پهناوری از نقطه ای به نقطه دیگر برود. در طول این مسافت هرجا می رفت مردمی را می دید که خدای او را می پرستند و به قبله او نماز می خوانند و عادات و وضع زندگانی آنان کمابیش مانند خود اوست. در این سرزمین پهناور عملا قانونی وجود داشت که مسلمانان را در ...
دلیل اینکه در چند سال اخیر محبوبیت جمهوری اسلامی در سطح جهان اسلام کاهش یافته را باید در چنین مسائلی جستجو کرد. عوام جهان اسلام قادر به تمایزگذاری میان یاسرالحبیب و آیت الله خامنه ای نیستند و در نظر آنان هر دو «شیعه» هستند. آنها به خاطر این عدم تمیز مقصر نیستند. چون به جز این ...
برای حل و فصل درگیری هایمان، میزان و شاخص هایی اسلامی داریم. و برای مدیریت اختلافاتمان نیز مکانیزم و ساز و کارهای اسلامی داریم. که اگر به آن شاخص ها رجوع کنیم و از آن مکانیزم ها استفاده کنیم، اختلافات ما تبدیل به عامل قدرت ما می شود به جای اینکه عامل ضعف ما باشد.
درواقع در تاریخ اسلام اشتباهی رخ داد که شیعیان و اهل سنت درگیر شدند ، جدل کردند و به جان یکدیگر افتادند. شیعه بودن و پیروی از مکتب اهل بیت اقتضا نمی کند که با اهل سنت بجنگیم. یعنی شیعه اصلا در ذات خود و درمکتب خود این را ندارد که با پیروان دیگر مذاهب درگیر شود، جنگیدن با یکدیگر در ...
برخی بر این باورند که تاکید بر وحدت از سوی بزرگان نظام به خاطر مسائل سیاسی و مساله حکومت داری است. این افراد روایات در این باب را حمل بر تقیه کرده و نتیجه می گیرند که وحدت، سیاسی و تاکتیکی می باشد و نه اصلی اعتقادی. آنها معتقدند که اگر شرایط عوض شد وحدت دیگر لزومی ندارد.