در حال بارگذاری ...
  •  
     از تاریخ
     تا تاریخ
     
    مؤمن لعن کننده نیست...

نگاهی به مسأله لعن-بخش اول
    مؤمن لعن کننده نیست...

    نگاهی به مسأله لعن-بخش اول

    از آموزه ها و آداب اسلامی چنین به دست می آید که لعن به هیچ روی از اخلاق انسان مؤمن نیست، زیرا شایسته نیست که مؤمن لعن کننده باشد و آن را در کارهای کوچک و بزرگ به کار گیرد و عنان زبانش را در لعن کردن این و آن رها کند.

    اندیشه تقریب |

    تقیه؛ مانع حرکت یا عامل حرکت؟!

تقیه از منظر آیت الله خامنه ای-بخش اول
    تقیه؛ مانع حرکت یا عامل حرکت؟!

    تقیه از منظر آیت الله خامنه ای-بخش اول

    تصور مردم این است که تقیه یعنی اینکه انسان وقتی که میخواهد یک عملی را انجام دهد و یک واجبی را به جا بیاورد، اگر چنانچه برای انجام این واجب، برای پیمودن این راه، یک خطری و یک ضرری تصور میشود، انسان این واجب را انجام ندهد و این راه را نپیماید؛ مردم از تقیه، یک چنین تصوری دارند. این ...

    اندیشه تقریب |

    المصطفی برای توسعه تشیع ... هست/نیست؟!

آسیب شناسی روش تقریبی جامعه المصطفی
    المصطفی برای توسعه تشیع ... هست/نیست؟!

    آسیب شناسی روش تقریبی جامعه المصطفی

    نوعاً تربیت طلاب در این مجموعه، به نحوی بوده که عمده خروجی­های آن، آمادگی نداشته­ اند با اهل سنت کشورهای خودشان که اکثریت مطلق جامعه آنان را تشکیل داده‌اند، همکاری کنند. به­ نظر می­رسد عملکرد ضعیف فارغ‌التحصیلان جامعه المصطفی یا مؤسسات وابسته، ریشه در تربیت آنان داشته ...

    اندیشه تقریب |

    مسلمان قرآنی؛ انقلابی یا انزوایی؟!

مقاله امت وسط-بخش سوم
    مسلمان قرآنی؛ انقلابی یا انزوایی؟!

    مقاله امت وسط-بخش سوم

    خضوع در برابر خدا، رافت بر مسلمانان، و شدت در برابر کافران، سه اصل مهم و اساسی، که به امت وسط و شاهده، زیبائی و جمال و جلال میبخشد. در عین انقلابی بودن عابد و زاهد بودن، نه انقلابی بی تقوی که ره به تاریکی میبرد.

    اندیشه تقریب |

    آسیب شناسی وحدت اسلامی در حوزه‌های علمیه

    آسیب شناسی وحدت اسلامی در حوزه‌های علمیه

    حوزه علمیه علی رغم تحولات بسیار خوب و محسوسی که در مسائل مختلف داشته است، هنوز با نگاهی سنتی به مسئله شیعه و سنی‌ می‌نگرد. هنوز حساسیت‌هایی که بعضا ریشه در تعصبات خشک و غیر منطقی دارد، بر اندیشه برخی از بزرگان حوزه سایه افکنده و به تبع در باورهای برخی از طلاب جوان نیز سرایت ...

    اندیشه تقریب |

    چالش های اتحاد و فرهنگ گفتگو

معرفی کتاب تحدیات الوحده و ثقافه الحوار
    چالش های اتحاد و فرهنگ گفتگو

    معرفی کتاب تحدیات الوحده و ثقافه الحوار

    این اثر بدلیل پرداختن به یکی از مباحث بسیار مرتبط با جامعه ی انسانی از اهمیت بالایی برخوردار است و اگر ما بدنبال رفع موانع ایجاد ارتباط انسانی بین مذاهب و ادیان و حتی بین تمام بشر نباشیم یقینا شاهد رشد عصبیت و کینه ورزی خواهیم بود.

    اندیشه تقریب |

    ویژگیهای امت وسط در آیات قرآن

مقاله امت وسط-بخش دوم
    ویژگیهای امت وسط در آیات قرآن

    مقاله امت وسط-بخش دوم

    موضع قاطع و سرسختانه این امت در برابر دشمنان اعم از کافران، مشرکان و منافقان، و هر جناح و جبهه ای که در برابر اسلام دست اندرکار توطئه، و جنایت است، امت اسلام با کمال هوشیاری این توطئه ها را زیر نظر گرفته و به مقابله با آن خواهد پرداخت.

    اندیشه تقریب |

    اگر حوزه قم ادعای ام القرایی دارد...

بیان نقص­های حوزه و بزرگان آن در زمینه وحدت از زبان حجت الاسلام و المسلمین نواب
    اگر حوزه قم ادعای ام القرایی دارد...

    بیان نقص­های حوزه و بزرگان آن در زمینه وحدت از زبان حجت الاسلام و المسلمین نواب

    اگر حوزه فقه ­گرای فرقه ­ای و بسته و درون ­گرا می­خواهید، اشکال ندارد! اتفاقاً الان این حوزه­ ها هم در جهان اسلام وجود دارد! اما دیگر مدعی ام‌القرای جهان اسلام و رهبری جهان اسلام و امت اسلامی نباشید. اگر هم جهان اسلام می ­خواهید، با این حوزه و با این شکل فعلی نمی­شود. باید ...

    اندیشه تقریب |

    اقسام آثار تقریبی

جریان شناسی تقریب مذاهب اسلامی-قسمت اول:مقدمه
    اقسام آثار تقریبی

    جریان شناسی تقریب مذاهب اسلامی-قسمت اول:مقدمه

    تقریب میان مذاهب را طیف‌های ‌وسیعی از متفکران و مصلحان از سر دلسوزی و خردمندی دنبال می‌کنند؛ چنان که عده ای اندک و قلیل نیز از سر مصالح سیاسی در پی آنند. مخالفان تقریب عمدتا از سر اعتقاد و سوز دینی آن را دنبال می‌کنند؛ گرچه گروهی اندک نیز از روی مصالح سیاسی بر طبل تفرقه ...

    اندیشه تقریب |

    امت واحده وسط، معیار و میزان سایر امتها

مقاله امت وسط-بخش اول
    امت واحده وسط، معیار و میزان سایر امتها

    مقاله امت وسط-بخش اول

    در یک سخن این امت در حق و باطل، معیار و میزان است برای دیگر امتها، امتی است مستقل و پیشرو، نه مقلد دیگران، و دنباله رو، و نیز گواه صدق بر مردم بوده و بحق حکم مینماید. و این ویژگی تصادفی نبوده، بلکه در رابطه با پذیرش و عمل به دین و شریعتی است که خداوند آنرا معیار حق و باطل قرار داده

    اندیشه تقریب |

    « ۱  ۲ ۳  ۴ »
    ۱۲ از ۴۴۲ نتیجه
    ۲ از ۳۷ صفحه
    نتایج در هر صفحه: ۱۲۲۴۳۶۴۸۶۰