در حال بارگذاری ...
  •  
     از تاریخ
     تا تاریخ
     
    هفتاد و دو گروه در آتش!!

بررسی حدیث فرقه ناجیه در منابع شیعه
    هفتاد و دو گروه در آتش!!

    بررسی حدیث فرقه ناجیه در منابع شیعه

    ایرادهای پیش گفته بر دلالت و مضمون حدیث، مانع از اطمینان یافتن به صدور آن می شود، زیرا از جمله تضعیف کننده های چگونگی روایت به شمار می آید که از اطمینان یافتن به آن جلوگیری می کند تا چه رسد از یقین به صدور آن از پیامبر(ص)...

    اندیشه تقریب |

    پیشنهادات دهگانه به علمای اسلام

شیخ محمد البرزنجی امام جمعه اهل سنت شهر شاندری عراق
    پیشنهادات دهگانه به علمای اسلام

    شیخ محمد البرزنجی امام جمعه اهل سنت شهر شاندری عراق

    ما در برابر نبردی طولانی و سلسله وار بین اولین خلیفه خدا و اولین دشمن او قرار داریم. بین سلسله انبیاء خدا وسلسله دشمنان خدا، بین آدم ابوالبشر و شیطان، بین نوح و اردوگاه فساد، بین ابراهیم و طاغوت پرستی میان موسی و فرعون و میان فخر کائنات حضرت محمد (ص) و همه انحرافها وشرک، همواره ...

    اندیشه تقریب |

    فرقه ناجیه؛ یکی یا هفتاد و یکی؟!

بررسی حدیث فرقه ناجیه در منابع اهل سنت
    فرقه ناجیه؛ یکی یا هفتاد و یکی؟!

    بررسی حدیث فرقه ناجیه در منابع اهل سنت

    ما اختلاف را انکار نمی کنیم و هم چنین، وجود گروه هایی را که دیدگاه های گونه گون دارند، منکر نمی شویم، لیک شمار این گروه ها به هفتاد و سه را انکار می کنیم، بودن آنها در آتش را انکار می کنیم و تمامی اندیشه هایی را که این حدیث بیان می کند، نمی پذیریم...

    اندیشه تقریب |

    میان دشنام و لعن تفاوتی نیست!

نگاهی به مسأله لعن-بخش دوم
    میان دشنام و لعن تفاوتی نیست!

    نگاهی به مسأله لعن-بخش دوم

    روشن است که لعن نمادها و رهبرانی که دیگری آنان را تقدیس و احترام می کند، وی را وا می دارد، با نمادهایی که فرد لعنت کننده آنان را تقدیس می کند، به مقابله به مثل برخیزد. اگرچه این نمادها نمایانگر حق و درستی باشد و ارزش والایی داشته باشد و به همین دلیل، خداوند از دشنام دادن خدایان ...

    اندیشه تقریب |

    مؤمن لعن کننده نیست...

نگاهی به مسأله لعن-بخش اول
    مؤمن لعن کننده نیست...

    نگاهی به مسأله لعن-بخش اول

    از آموزه ها و آداب اسلامی چنین به دست می آید که لعن به هیچ روی از اخلاق انسان مؤمن نیست، زیرا شایسته نیست که مؤمن لعن کننده باشد و آن را در کارهای کوچک و بزرگ به کار گیرد و عنان زبانش را در لعن کردن این و آن رها کند.

    اندیشه تقریب |

    تقیه؛ مانع حرکت یا عامل حرکت؟!

تقیه از منظر آیت الله خامنه ای-بخش اول
    تقیه؛ مانع حرکت یا عامل حرکت؟!

    تقیه از منظر آیت الله خامنه ای-بخش اول

    تصور مردم این است که تقیه یعنی اینکه انسان وقتی که میخواهد یک عملی را انجام دهد و یک واجبی را به جا بیاورد، اگر چنانچه برای انجام این واجب، برای پیمودن این راه، یک خطری و یک ضرری تصور میشود، انسان این واجب را انجام ندهد و این راه را نپیماید؛ مردم از تقیه، یک چنین تصوری دارند. این ...

    اندیشه تقریب |

    المصطفی برای توسعه تشیع ... هست/نیست؟!

آسیب شناسی روش تقریبی جامعه المصطفی
    المصطفی برای توسعه تشیع ... هست/نیست؟!

    آسیب شناسی روش تقریبی جامعه المصطفی

    نوعاً تربیت طلاب در این مجموعه، به نحوی بوده که عمده خروجی­های آن، آمادگی نداشته­ اند با اهل سنت کشورهای خودشان که اکثریت مطلق جامعه آنان را تشکیل داده‌اند، همکاری کنند. به­ نظر می­رسد عملکرد ضعیف فارغ‌التحصیلان جامعه المصطفی یا مؤسسات وابسته، ریشه در تربیت آنان داشته ...

    اندیشه تقریب |

    مسلمان قرآنی؛ انقلابی یا انزوایی؟!

مقاله امت وسط-بخش سوم
    مسلمان قرآنی؛ انقلابی یا انزوایی؟!

    مقاله امت وسط-بخش سوم

    خضوع در برابر خدا، رافت بر مسلمانان، و شدت در برابر کافران، سه اصل مهم و اساسی، که به امت وسط و شاهده، زیبائی و جمال و جلال میبخشد. در عین انقلابی بودن عابد و زاهد بودن، نه انقلابی بی تقوی که ره به تاریکی میبرد.

    اندیشه تقریب |

    آسیب شناسی وحدت اسلامی در حوزه‌های علمیه

    آسیب شناسی وحدت اسلامی در حوزه‌های علمیه

    حوزه علمیه علی رغم تحولات بسیار خوب و محسوسی که در مسائل مختلف داشته است، هنوز با نگاهی سنتی به مسئله شیعه و سنی‌ می‌نگرد. هنوز حساسیت‌هایی که بعضا ریشه در تعصبات خشک و غیر منطقی دارد، بر اندیشه برخی از بزرگان حوزه سایه افکنده و به تبع در باورهای برخی از طلاب جوان نیز سرایت ...

    اندیشه تقریب |

    « ۱  ۲ ۳  ۴ »
    ۱۲ از ۴۴۷ نتیجه
    ۲ از ۳۸ صفحه
    نتایج در هر صفحه: ۱۲۲۴۳۶۴۸۶۰