در حال بارگذاری ...
  •  
     از تاریخ
     تا تاریخ
     
    بازنگری در بنیان های اجتماعی امت بر پایه قرآن

    بازنگری در بنیان های اجتماعی امت بر پایه قرآن

    اولین و مهمترین و اساسی ترین کاری که امروزه نخبه های جهان اسلام، علما و حوزه ها و دانشگاههای جهان اسلام، همه و همه باید بر آن تمرکز کنند اینست که یک نهضت بازنگری در بنیانهای اجتماعی با رجوع به قرآن و تمرکز بر رجوع به قرآن و استخراج آن اصول اجتماعی قرآنی داشته باشند.

    اندیشه تقریب |

    برّ زیربنای وحدت و الفت در جامعه

گفتاری درباره برّ از استاد مبلغی
    برّ زیربنای وحدت و الفت در جامعه

    گفتاری درباره برّ از استاد مبلغی

    یکی از بازتابهای "برّ"، تآلف و وحدت است. "برّ" دو رابطه با وحدت دارد، اولا دعوت به وحدت، نوعی "برّ" است بلکه بزرگترین "برّ" این است که اصلاح جامعه ی اسلامی بکنید، هرجا اختلافی هست کوشش کنید دیگران را جمع کنید اختلاف را بزدایید. ثانیا خدمات جزئی به همه ی مخاطب ها، نه فقط شیعه به شیعه ...

    اندیشه تقریب |

    توحید کلمه برای کلمه توحید

نگاهی به اندیشه و حیات تقریبی آیت الله میرزا خلیل کمره ای
    توحید کلمه برای کلمه توحید

    نگاهی به اندیشه و حیات تقریبی آیت الله میرزا خلیل کمره ای

    از نظر کمره ای حمایت از قرآن و سنت (دو عامل اصلی وحدت اسلامی) راه حل وحدت است. این دو منبع بر آموزه‌ها و عناصر اصلی دین، توحید، نبوت و معاد تاکید دارند. او در کنار دو عامل یاد شده، بر شریعت و مناسک دینی در جهان اسلام تاکید دارد و معتقد است این مناسک، در تأمین وحدت جامعه بسیار ...

    اندیشه تقریب |

    وحدت یک تاکتیک نیست؛ بلکه یک راهبرد و سیاست کلان است

حوزه علمیه پس از گذشت سی و هشت سال از انقلاب، نتواسته تکلیفش را با موضوع وحدت مشخص کند
    وحدت یک تاکتیک نیست؛ بلکه یک راهبرد و سیاست کلان است

    حوزه علمیه پس از گذشت سی و هشت سال از انقلاب، نتواسته تکلیفش را با موضوع وحدت مشخص کند

    اینکه ما اگر بخواهیم در مورد وحدت و هر مساله دیگری صحبت کنیم، میزان "تجربه" افرادی که می خواهند اندیشه کنند و در مورد آن موضوع نظر بدهند خیلی تعیین کننده است... آسیبی که الان از حوزه داریم میبنیم همین است که حوزه ما در متن حادثه ها نیست. حوزه ما در بحث اختلافات و مشاجرات شیعه وسنی ...

    اندیشه تقریب |

    آیین اعتدال؛ پیامی برای آشتی مذاهب

معرفی کتاب
    آیین اعتدال؛ پیامی برای آشتی مذاهب

    معرفی کتاب

    می­خواهد به این واقعیت توجه دهد که در بسیاری از موارد عقاید شیعه تفاوت چندانی با عقاید اهل سنت ندارد و اگر چنانچه اختلافی وجود دارد، در پاره ای موارد همان اختلاف در میان گرایش­های گوناگون اهل سنت نیز وجود دارد.

    اندیشه تقریب |

    امام علی(ع) و شب قدر؛ از مشترکات شیعه و سنی

اعمال و آداب شب قدر از نظر اهل سنت
    امام علی(ع) و شب قدر؛ از مشترکات شیعه و سنی

    اعمال و آداب شب قدر از نظر اهل سنت

    امام علی (ع) یک خورشید در بین مسلمین جهان است و فرمانده مسلمین جهان چه در دنیا و چه در آخرت است... در این ماه در تمام مساجد اهل سنت، تلاوت و ختم قرآن و نماز تراویج برگزار می‌شود و به جرات می‌توان گفت که در تمام این ماه شب زنده داری و احیا مرسوم است.

    اندیشه تقریب |

    عدم ترتب آثار فقهی(تکفیر) بر لوازم مذهب-از دیدگاه فقهای اهل‌سنت

    عدم ترتب آثار فقهی(تکفیر) بر لوازم مذهب-از دیدگاه فقهای اهل‌سنت

    حقوق اخوت دینی به عنوان یکی از احکام فقهی، تنها مترتب بر اصل عقیده می‌باشد نه لوازم آن؛ بنابراین اگر فردی لازمه مذهب دیگری را کفر دانست این امر باعث تکفیر و نجاست دیگری نخواهد بود. مادامی که خود او ملتزم به کفر نشده باشد، اما در عین حال فرد نخست نمی‌تواند ملتزم به عقیده او شود ...

    اندیشه تقریب |

    معرفی دو کتاب «مدارای بین مذاهب» و «وحدت اسلامی از دیدگاه قرآن و سنت»

    معرفی دو کتاب «مدارای بین مذاهب» و «وحدت اسلامی از دیدگاه قرآن و سنت»

    اگر بخواهیم از هماهنگى میان اجزاى بدنه امت اسلامى سخن به میان آوریم، به ناگزیر باید پیش زمینه ‏هاى تحقق این وحدت را مورد توجه قرار دهیم. بخشى از این پیش زمینه‏ ها به حوزه اندیشه، و در حوزه اندیشه نیز فرازهاى بسیارى به فقه ارتباط می یابند.

    اندیشه تقریب |

    تقوای اجتماعی، هدف مغفول رمضان

    تقوای اجتماعی، هدف مغفول رمضان

    ماه رمضان باید قبل از هر چیز ملهِم احساس همسنگر بودن و در کنارهم بودن به عنوان امت اسلامی اولا؛ و وصل شدن و پیوند خوردن با امتهای دیگر ثانیا باشد.

    اندیشه تقریب |

    عدم ترتب آثار فقهی(تکفیر) بر لوازم مذهب-بخش اول

    عدم ترتب آثار فقهی(تکفیر) بر لوازم مذهب-بخش اول

    اگر مجموعه اصول مذهبی مذاهب مختلف دربردارنده انکار صریح اصول دین نبود و فقط شامل عقایدی بود که از دیدگاه مخالفان آنان "ملازم" با انکار نبوت و یا توحید(اصول دین)است، آیا اعتراف صریح این مذاهب و پیروان آن‌ها به اصول دین بی‌اعتبار بوده، ناهماهنگی مذکور مانع تطبیق اصول دین بر ...

    اندیشه تقریب |

    تقریب در حدیث شیعه و اهل سنت

وحدت اسلامی از نگاه آیت الله بروجردی-بخش دوم
    تقریب در حدیث شیعه و اهل سنت

    وحدت اسلامی از نگاه آیت الله بروجردی-بخش دوم

    می‌فرمود: «بحث در خلافت حالا بی‌فائده است ولی بحث در اعتبار فتاوی و آراء عترت به استناد همین حدیث، مورد نیاز امروز جامعه اسلامی است» سخن آن بزرگمرد بسیاری از فضلای حوزه و علمای خارج حوزه را قانع کرد.

    اندیشه تقریب |

    تدابیر آیت الله بروجردی برای تقریب مذاهب

وحدت اسلامی از نگاه آیت الله بروجردی-بخش اول
    تدابیر آیت الله بروجردی برای تقریب مذاهب

    وحدت اسلامی از نگاه آیت الله بروجردی-بخش اول

    آیت الله بروجردی مسائل مهم مورد اختلاف را ریشه ‌یابی می‌ کرد، زمان طرح آن مسایل را از لحاظ تاریخی و اولین باری که مطرح شده در نظر می‌ گرفت، و ریشه اختلاف را به طور معقول و دور از احساس و بد بینی بررسی می‌ فرمود، و نخست حدود اتفاق و اختلاف را در آن مسایل مشخص می ‌کرد و ابتدا ...

    اندیشه تقریب |

    داوری درباره ی صحابه

درخواست از شیعه و سنی
    داوری درباره ی صحابه

    درخواست از شیعه و سنی

    از برادران اهل سنت تقاضا داریم درباره ی ممنوع بودن نقد و خرده گیری بر رفتار برخی صحابه، بازنگری نمایند...از شیعیان امامیه نیز می خواهیم بدون درنظر گرفتن رسوبات تاریخی و مذهبی، دیدگاهشان را درباره ی صحابه بازبینی نمایند.

    اندیشه تقریب |

    مبانی و مصادیق حکم فقهی وحدت-از دیدگاه علامه شرف الدین

فقه وحدت و وحدت فقهی-بخش دوم
    مبانی و مصادیق حکم فقهی وحدت-از دیدگاه علامه شرف الدین

    فقه وحدت و وحدت فقهی-بخش دوم

    تکیه کلام ها و تعبیرهاى شرف الدین, قطعیت حرمت تکفیر را به خوبى مى نماید. کلماتى از قبیل (نعوذ بالله) و (نبرأ إلى الله) ـ که نوعاً در مورد گناهان بزرگ و غیر قابل انکار استعمال مى گردند ـ را مى توان در تعابیر وى نسبت به تکفیر مشاهده نمود

    اندیشه تقریب |

    حدود مذاهب اسلامی و معیار اخوت دینی

بخش دوم-از دیدگاه روایات
    حدود مذاهب اسلامی و معیار اخوت دینی

    بخش دوم-از دیدگاه روایات

    در اصول کافی از امام صادق (ع) نقل شده است که ایشان فرمودند: اسلام همان ظاهری است که مردم به آن پایبند هستند، شهادت به توحید و نبوت رسول اکرم، برپاداری نماز، پرداخت زکات و حج گزاردن خانه خدا و به جا آوردن روزه ماه رمضان، این همان اسلام است»

    اندیشه تقریب |

    از حلب و موصل عبرت بگیریم!

عواقب گسست انسجام و همدلی اجتماعی
    از حلب و موصل عبرت بگیریم!

    عواقب گسست انسجام و همدلی اجتماعی

    مساله مهم این است که در کشورداری مبتنی بر مبانی دینی، اگر از اصول مان عدول کنیم، هیچ ضمانتی وجود ندارد که ما نیز در آینده و با بروز بسترها و زمینه ها، با چنان بحران هایی مواجه نباشیم!

    اندیشه تقریب |

    معرفی کتاب «علی دروب التقریب بین المذاهب الاسلامیة و ثائع ندوه کلیة الشریعة و الدراسات الاسلامیة (جامعة قطر)»

    معرفی کتاب «علی دروب التقریب بین المذاهب الاسلامیة و ثائع ندوه کلیة الشریعة و الدراسات الاسلامیة (جامعة قطر)»

    محمد عبدالرحیم السّایح درباره راهکارهای تقریب بین مذاهب اسلامی در مباحث اصول دین صحبت کرده و امکان رسیدن به وحدت عقیدتی را بر اساس آموزه‌های قرآن و سنت و عقل مورد تجزیه و تحلیل کلامی قرار داده است.

    اندیشه تقریب |

    موضوع شناسى فقهى وحدت-از دیدگاه علامه شرف الدین

فقه وحدت و وحدت فقهی-بخش اول
    موضوع شناسى فقهى وحدت-از دیدگاه علامه شرف الدین

    فقه وحدت و وحدت فقهی-بخش اول

    شرف الدین در نگاه موضوع شناسانه خود به وحدت, واقعیت آن را وضعیتى مشحون از صلاح, خیر و مصلحت مى دید, و ماهیت تفرقه بین مسلمانان را فساد, شکست و عقب ماندگى به شمار مى آورد. او طبق این منطق, عوامل تفرقه انگیز را در زمره مفسدان قرار مى دهد.

    اندیشه تقریب |

    تعریف مذاهب اسلامی و معیار اخوت دینی 

بخش اول-از دیدگاه قرآن
    تعریف مذاهب اسلامی و معیار اخوت دینی

    بخش اول-از دیدگاه قرآن

    مسلمان بودن که اخوت دینی و حقوق اسلامی را برای فرد به ارمغان می‌آورد، غیر از مؤمن بودن است و نباید انتظار داشت تا ایمان قلبی مسلمانی ثابت گردد و سپس به او احترام نموده و با وی به مدارا و محبت پرداخت.

    اندیشه تقریب |

    تکفیر مسلمان به این راحتی نیست!

 تکفیر و منطق اتهام به شرک
    تکفیر مسلمان به این راحتی نیست!

     تکفیر و منطق اتهام به شرک

    مشکل تکفیر از این ناشی می شود که با لازم گیری از کلام انسانی بر او حکم به کفر می شود. از این رو، چنانچه شخصی دیدگاهی خاص داشت که آن دیدگاه برای ما در بر دارنده و مستلزم دیدگاهی کفرآمیز است، او را تکفیر میکنیم. در حالی که، کفر آن شخص ضروری نیست!

    اندیشه تقریب |

    وحدت اسلامی، اسباب عمران و تکامل و روح تمدن

اهمیت و ضرورت اتحاد و به هم پیوستگی اسلامی
    وحدت اسلامی، اسباب عمران و تکامل و روح تمدن

    اهمیت و ضرورت اتحاد و به هم پیوستگی اسلامی

    وحدت باید ذاتی باشد، نه عرضی و تحمیلی. اگر گروهی برای مقابله با دشمن مشترک، به صورت موقت کنار هم گرد آیند، وحدت پدید آمده، عرضی و زایل شدنی است. وحدتی که ذاتی و خودجوش باشد، از روی تاکتیک و استراتژی نیست، بلکه در درون مسلمانان، نهادینه میشود؛ چه دشمنی پیش رو باشد یا نباشد.

    اندیشه تقریب |

    دربارۀ صحابه معنا ندارد که  [نزاع] بکنیم

    دربارۀ صحابه معنا ندارد که [نزاع] بکنیم

    مردم را آگاه بکنیم: ما با اهل‌سنت راه مسالمت کامله را داریم؛ هیچ اشکالی نداریم. آنها به طریقۀ خودشان باشند، ما هم به طریقۀ خودمان. مدارک را نشان می‌دهیم؛ کاری نداریم. شهادتین را که ما هم قائل هستیم، آنها هم قائل‌اند.

    اندیشه تقریب |

    هیچ تفاوتی بین شیعه و سنی در مورد امام زمان وجود ندارد!

تصوف در میان اهل سنت محمل اظهار ارادت به اهل بیت است
    هیچ تفاوتی بین شیعه و سنی در مورد امام زمان وجود ندارد!

    تصوف در میان اهل سنت محمل اظهار ارادت به اهل بیت است

    حجت الاسلام محمود ترابی: هیچ تفاوتی بین شیعه و سنی در مورد امام زمان(ع) وجود ندارد جز اینکه اهل سنت معتقدند حضرت بعداً به دنیا می آید و یا از نوادگان امام حسن(ع) است. لذا تفاوت دیگری وجود ندارد و این امر هم می تواند ما را به وحدت برساند

    اندیشه تقریب |

    اهل سنت می‌توانند سفیران ما در کشورهای سنی‌نشین باشند

وحدت یک امر سیال نامفهوم نیست!
    اهل سنت می‌توانند سفیران ما در کشورهای سنی‌نشین باشند

    وحدت یک امر سیال نامفهوم نیست!

    دو فرصت از طریق اهل سنت برای ما وجود دارد: فرصت اول یک نقش سمبلیک است...خود این مساله می­ تواند برای اهل سنت منطقه رغبت‌زا باشد. دومین کارکرد اهل سنت این است که آنها می­ توانند سفیران ما در گفت‌وگو با طیف‌های سنی در منطقه باشند.

    اندیشه تقریب |

    معنای امت اسلامی از دیدگاه شهید صدر

ویژگی امت اسلامی در قرآن
    معنای امت اسلامی از دیدگاه شهید صدر

    ویژگی امت اسلامی در قرآن

    مقصود از امت اسلامى، تنها گرد آمدن شمارى از مسلمانان نیست، بلکه امت اسلامى به این معنا است که این گروه از مسلمانان مسئولیت الهى خود را بر روى زمین به عهده بگیرند؛.... یعنى عقیده خود را به فرایندى سازنده تبدیل کند

    اندیشه تقریب |

    تفاوت دیدگاه های مذهبی نباید باعث خصومت شود

وحدت تاکتیک نیست
    تفاوت دیدگاه های مذهبی نباید باعث خصومت شود

    وحدت تاکتیک نیست

    گاهی تصور می شود موضوع وحدت یک امر تاکتیکی در انقلاب اسلامی است و نمی توان از آن را به عنوان یکی از مبانی دینی یاد کرد. این در حالی است که در احادیث مختلف و یا آیات قران قرینه های فراوانی مبنی بر ضروت وحدت و توجه به موضوع امت واحده وجود دارد

    اندیشه تقریب |

    مفهوم و مصداق «حبل الله» 

نقش امامت در وحدت اسلامی - بخش اول
    مفهوم و مصداق «حبل الله»

    نقش امامت در وحدت اسلامی - بخش اول

    یکی از آیات شریفه که به صراحت تمام به اتحاد بین مسلمانان امر نموده است و برای وحدت آنان نیز محوری قرار داده است، آیۀ «اعتصام» [103 آل عمران] است...که ایجاد وحدت نیازمند یک محور واحد است؛ زیرا مسلمانان را فرمان می دهد که به «حبل الله» تمسک جویند

    اندیشه تقریب |

    انواع اختلاف و وحدت در اسلام

وحدت اسلامی از دیدگاه علامه جعفری
    انواع اختلاف و وحدت در اسلام

    وحدت اسلامی از دیدگاه علامه جعفری

    صدها فقیه و اصولی در دو فرقه ی بزرگ اسلامی (تشیع و تسنن) در هزاران مسئله شرعی بحث و اجتهاد داشته اند، گاه با یکدیگر موافق و گاه مخالف یکدیگر بوده اند، اما هیچگونه تزاحم و تضاد ویرانگر در میان نبوده است...و خللی بر اسلامی بودن آنان وارد نیاورده است

    اندیشه تقریب |

    تقسیم بندی فرقه های اسلامی بر اساس روش معرفتی آنان

ما با چه روشی دین را می شناسیم؟
    تقسیم بندی فرقه های اسلامی بر اساس روش معرفتی آنان

    ما با چه روشی دین را می شناسیم؟

    بحث ما تقسیم فرقه های اسلامی، بر اساس تازه ای است. این اساس، نه یک مفهوم مشخص دینی یا قرآنی (مانند بحث توحید خدا یا صفات یا مسائلی از این دست) بلکه روش معرفت در شناخت مقوله های دینی است. سوال این است که ما با چه روشی دین را می شناسیم؟

    اندیشه تقریب |

    شهید مطهری: این را بدانید، ما از این جهت که شیعه هستیم نباید این را اغماض بکنیم!

    شهید مطهری: این را بدانید، ما از این جهت که شیعه هستیم نباید این را اغماض بکنیم!

    شهید مطهری: این را بدانید، ما از این جهت که شیعه هستیم نباید این را اغماض بکنیم، خیال نکنیم این ها ملعبه دست خلفا بودند و هرچه خلفا می گفتند عمل می کردند. اینجورها نیست. در راه خودشان تصلب داشتند.

    اندیشه تقریب |

    آموزه های مذهبی شیعه و سنی بر وحدت تاکید دارد

فرق کتمان و تقیه
    آموزه های مذهبی شیعه و سنی بر وحدت تاکید دارد

    فرق کتمان و تقیه

    حجت الاسلام محمد غفوری نژاد: سوای جهاتی که مربوط به شرایط بین المللی جهان اسلام و مواجهه جهان اسلام با استکبار جهانی می شود، وحدت اسلامی به معنای مورد نظر، ریشه در آموزه ها و تعالیم ائمه اهل بیت(ع) دارد و در سیره قولی و فعلی معصومین علیهم السلام به کرّات مشاهده می کنیم

    اندیشه تقریب |

    رویکرد دسته دیگرِ جریان برائتی با عنوان «ولایتی ها»!

جریان شناسی اسلام برائتی - قسمت پنجم
    رویکرد دسته دیگرِ جریان برائتی با عنوان «ولایتی ها»!

    جریان شناسی اسلام برائتی - قسمت پنجم

    آیت الله سیدصادق شیرازی، دیگر نماینده این جریان، با تاکید بر وجاهت نداشتن وحدت شیعه و سنی و تبلیغ این اندیشه در شبکه های ماهواره ای منتسب به خویش، در مقابل سیاست راهبردی جمهوری اسلامی قد علم کرده است. وی که قائل به شورای فقاهت در دوره ی غیبت است

    اندیشه تقریب |

    امام جمعه اهل سنت سراوان: حضرت فاطمه سرور بانوان جهان از اولین و آخرین است

    امام جمعه اهل سنت سراوان: حضرت فاطمه سرور بانوان جهان از اولین و آخرین است

    مولوی ساداتی بیان داشت: محبت و دوستی اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم جزء ایمان و محبت پیامبر است. وی اظهار داشت: از مجموعه روایات مشخص است که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند حضرت فاطمه سرور بانوان جهان از اولین و آخرین است

    اندیشه تقریب |

    چرا به بلوچ ها انگ وهابی میزنیم؟!

آیا اهل سنت سیستان‌وبلوچستان سلفی به حساب می‌آیند؟
    چرا به بلوچ ها انگ وهابی میزنیم؟!

    آیا اهل سنت سیستان‌وبلوچستان سلفی به حساب می‌آیند؟

    تاثیر اهل سنت سیستان‌وبلوچستان از الازهر و عربستان کم است. چون اولا، به لحاظ مذهبی با هم متفاوت هستند؛ الازهر غالبا شافعی و عربستان غیر مقلد هستند. ثانیا، بُعد جغرافیای نیز باعث شده است تا آنها تاثیرپذیری آنچنانی از الازهر و عربستان نداشته باشند

    اندیشه تقریب |

    ماموستا سرخابی: محبت اهل بیت(ع) یک واجب الهی و سنت نبوی و قرآنی است

    ماموستا سرخابی: محبت اهل بیت(ع) یک واجب الهی و سنت نبوی و قرآنی است

    امام جمعه نقده با تاکید بر این که محبت اهل بیت پیامبر(ص) یک واجب الهی و سنت نبوی و قرآنی است، تصریح کرد: محبت به اهل بیت (ع) قبل از این که یک سنت نبوی باشد، اصلی است که خداوند نسبت به آن به مسلمانان دستور داده است

    اندیشه تقریب |

    آیت الله سیستانی: مشی ما مشی تقریبی است

نسبت به اهل سنت نگویید: «اخواننا» بلکه بگویید: «انفسنا»
    آیت الله سیستانی: مشی ما مشی تقریبی است

    نسبت به اهل سنت نگویید: «اخواننا» بلکه بگویید: «انفسنا»

    آیت الله اراکی اظهار داشت: آیت الله سیستانی در این دیدار سخنان مفصلی پیرامون تقریب و مسئله وحدت جهان اسلامی بیان داشت و تأکید کرد که ما قبلا اعلام کرده ایم که نسبت به اهل سنت نگویید: «اخواننا» بلکه بگویید: «انفسنا»

    اندیشه تقریب |

    داستانی قابل توجه در راستای شعارهای تقریب بین مذاهب 

دروازه های اصلی تقریب، دروازه اجتماعی است
    داستانی قابل توجه در راستای شعارهای تقریب بین مذاهب

    دروازه های اصلی تقریب، دروازه اجتماعی است

    این (داستان) این معنا را می دهد که سطح روابط اجتماعی در هم تنیده به حدی رسیده که سرپرست یک خانواده سنی، به مفهوم برادر بطور عمیقی اعتقاد دارد تا جایی که همسایه شیعی مذهبش را مانند یکی از بزرگان و ارشدهای خانواده اش می پندارد

    اندیشه تقریب |

    مشی دوگانه اسلام برائتی در برابر اندیشه انقلاب اسلامی!

جریان شناسی اسلام برائتی - قسمت چهارم
    مشی دوگانه اسلام برائتی در برابر اندیشه انقلاب اسلامی!

    جریان شناسی اسلام برائتی - قسمت چهارم

    جریان اسلام برائتی، با پایبندی به اصول خود، مشی دوگانه ای را در برابر اندیشه انقلاب اسلامی اتخاذ کرده است .ایشان که سابقه ی انقلابی چندانی ندارند و در پیروزی انقلاب نقشی نداشته اند، در تداوم مسیر انقلاب نیز همراهی چندانی از خود نشان نداده اند

    اندیشه تقریب |

    سیره علمای شیعه تلاش برای همبستگی و الفت بین مسلمانان بوده است

می‌خواستم احترام آنان را حفظ کنم
    سیره علمای شیعه تلاش برای همبستگی و الفت بین مسلمانان بوده است

    می‌خواستم احترام آنان را حفظ کنم

    آیت الله شبیری زنجانی در دیدار قائم مقام تولیت حرم امامین عسگریین(ع) به بیان سیره علمای شیعه برای ایجاد الفت میان شیعه و سنی و جلوگیری از اختلاف و تفرقه بین مسلمانان پرداختند و فرمودند: علمای بزرگ و تأثیرگذار شیعه در طول تاریخ، همواره تلاش کرده‌اند تا احترام اهل تسنن را حفظ ...

    اندیشه تقریب |

    کدام
    کدام "آقا" در مشهد، سانسور می شود!

    به مناسبت میزبانی نوروزی مشهد از رهبر معظم انقلاب

    انقلابی های عدالت خواه دردمند...که نه تنها مبارزه با تحجر را در دستور کار ندارند که...هم صدا با متحجرین شده اند و به صورت نانوشته، به منویات آنان عمل می کنند اینها سانسورچی های عملی رهبری اند. در حالیکه به تواتر از ایشان نقل می شود که "مسئله‌ی اول ما در دنیای اسلام، «وحدت امت ...

    اندیشه تقریب |

    آیت الله صافی گلپایگانی: تفرقه، آفت خطرناکی برای جهان اسلام است 

جهان اسلام باید به سمت اتحاد و همدلی برود
    آیت الله صافی گلپایگانی: تفرقه، آفت خطرناکی برای جهان اسلام است

    جهان اسلام باید به سمت اتحاد و همدلی برود

    مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، با بیان اینکه، آفت تفرقه برای جهان اسلام بسیار خطرناک است، فرمودند: اگر بخواهیم اسلام بماند، باید همه با هم بوده، و حضور جدّی و فعال داشته باشیم، و راه دین و اسلام را ادامه دهیم.

    اندیشه تقریب |

    جلوه های تعصب در دوره عباسیان

نقش تعصبات در ضعیف کردن جهان اسلام - بخش دوم
    جلوه های تعصب در دوره عباسیان

    نقش تعصبات در ضعیف کردن جهان اسلام - بخش دوم

    در دولت عباسی «عرب» همچنان در صدر قرار داشت. و عجیب این که دیگر قومیت ها نیز آن را امری طبیعی می پنداشتند. و هیچ حس حسادتی یا هیچ احساس رقابتی با آن نداشتند. زیرا «عرب» در نظر دیگران، قطب جامعه اسلامی به حساب می آمد

    اندیشه تقریب |

    شهر همسایه به مثابه سرزمین عجایب!

    شهر همسایه به مثابه سرزمین عجایب!

    آخر، کجای کارمان گیر است که بدیهی ترین اطلاعات و حس ها درباره برادارن اهل سنت‌مان حتی در همین شهرهای همسایه مشهد، مثل خواف و تربت جام و خیرآباد و تایباد و... برای ما و امثال ما همچون کشف چیزهایی جدید در سرزمین عجایب شده است!

    اندیشه تقریب |

    این انقلاب دیگر نباید رنگ مذهب و قوم بگیرد

    این انقلاب دیگر نباید رنگ مذهب و قوم بگیرد

    اگر انقلاب اسلامی آمده است که اسلام حاکم باشد و اسلام آمده است تا انسان و انسانیت(بدون توجه به قوم و مذهب) کمال یابد پس انقلاب آمده است تا انسان و انسانیت کمال یابد و این انقلاب دیگر نباید رنگ مذهب و قوم بگیرد و اگر این رنگ را به خود گرفت که گویا گرفته است هدف انقلاب درست محقق ...

    اندیشه تقریب |

    کاروان سرزمین برادری آغاز یک سفر ذهنی بود

سرزمین برادری یک حرکت مقطعی نبوده است
    کاروان سرزمین برادری آغاز یک سفر ذهنی بود

    سرزمین برادری یک حرکت مقطعی نبوده است

    دهباشی: به نظر بنده کاروان سرزمین برادری یک حرکت مقطعی نبوده است. درست است که زمان این سفر کوتاه بود و چند روز بیشتر نبود. اما به نظرم در وجود اغلب همسفرهای بنده یک نیستان آماده شعله ور شدن بود که این سفر می توانست جرقه ی این آتش گرفتن باشد

    اندیشه تقریب |

    غیر از ائمه(ع) کسی حق ندارد بگوید من و همه پیروانم بهشتی هستیم

اهانت منع قرآنی دارد
    غیر از ائمه(ع) کسی حق ندارد بگوید من و همه پیروانم بهشتی هستیم

    اهانت منع قرآنی دارد

    آیت الله سیدکمال حیدری: بنده از نظر فقهی فتوا می‌دهم که سبّ و لعن نه تنها درباره‌ی اهل سنت و سایر فِرَق اسلامی جایز نیست، بله کسی حقّ اهانت به مقدسات سایر ادیان و آیین‌ها و مکاتب را هم ندارد....اساساً هر چیزى که اهانت باشد، منع قرآنى دارد.

    اندیشه تقریب |

    ۱ ۲  ۳  ۴ »
    ۴۸ از ۳۹۶ نتیجه
    ۱ از ۹ صفحه
    نتایج در هر صفحه: ۱۲۲۴۳۶۴۸۶۰