در حال بارگذاری ...
 
 از تاریخ
 تا تاریخ
 
تمثیلات وحدتی

دین ملاتی است که انسانها را به هم متصل میکند
تمثیلات وحدتی

دین ملاتی است که انسانها را به هم متصل میکند

دین ملاتی است که انسانها را منسجم و به هم متصل میکند. ارتباطی که دین بین دو انسان به وجود می آورد، بیشتر از ارتباطی است که بین انسان و بدن او وجود دارد. گاهی دست ها از پیکر جدا می شوند، اما دو نفر از هم جدا نمیشوند. شهدای کربلا بدن هایشان ریز ریز شد، اما ارتباطشان قطع نشد.

اندیشه تقریب |

مصائب تقریب

نیرنگ دشمن و ساده لوحی علمای اسلامی!
مصائب تقریب

نیرنگ دشمن و ساده لوحی علمای اسلامی!

آن ملاى کم‌عقل شیعه کتابى مى‌نویسد و به مقدسات مذهبى اهل سنت بدگویى مى‌کند و آن دشمن مکار خارجى کتاب مذکور را نزد دانشمند کم‌عقل سنى مى‌فرستد و مى‌گوید مذهب ما در خطر است، شیعیان بر ما و بر مذهب ما ستم روا مى‌دارند، در این کتاب از ما بدگویى کرده‌اند، چرا احساس مسئولیت ...

اندیشه تقریب |

چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت چهارم

اصول یکدیگر را زیر سوال نبریم!
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت چهارم

اصول یکدیگر را زیر سوال نبریم!

در راه تقریب نباید اصول یکدیگر را زیر سوال ببریم. وقتی که یک مذهب به اصلی قائل است با زیر سؤال بردن آن اصل که وحدت برقرار نمیشود! مسئله عدالت صحابه برای اهل سنت اصل است. روایات و احکام آنها همه از طریق اینهاست. اگر صحابه زیر سؤال رفتند٬ دیگر چیزی برایشان باقی نمی ماند؛ همان طور ...

اندیشه تقریب |

چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت سوم

راه حل معضل لعن صحابه و خلفا چیست؟
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت سوم

راه حل معضل لعن صحابه و خلفا چیست؟

به نظر من باید کارهای علمی و فرهنگی گسترده ای انجام داد؛ مثلاً بیایید آیات قرآن را که درباره انصار و مهاجرین و صحابه هست، همه را به طور مستوفا جمع بکنید و تاریخ و لحن آنها را ببینید؛ سپس نظر بدهید که آیا میشود همه آن آیات یک مرتبه با یک حدیثی که میگوید: «ارتد الناس بعد رسول الله ...

اندیشه تقریب |

چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت دوم

ولایت؛ مساله ای اختلافی یا مشترک؟
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت دوم

ولایت؛ مساله ای اختلافی یا مشترک؟

آیت الله بروجردی اصرار داشت که ما باید حدیث ثقلین را معیار قرار بدهیم نه احادیث مربوط به خلافت را. ما در مسئلۀ خلافت با اهل سنت اختلاف داشته ایم، اما الان که خلافتی در بین نیست بر سر آن دعوا کنیم. آن بعد ولایت که به کار امروز ما می آید، حجیت و به تعبیر ایشان مرجعیت علمی اهل بیت ...

اندیشه تقریب |

چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت اول

چگونه میتوان اندیشه تقریب را نهادینه کرد؟
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت اول

چگونه میتوان اندیشه تقریب را نهادینه کرد؟

باید با یک نظر تسامح یا عذر تراشی به یکدیگر نگاه کنیم و به همدیگر حق بدهیم تا هر کسی نظر خود را طرح کند و بی جهت هم کسی را تکفیر و تفسیق نکنیم و لوازم گفته های دیگران را بر گردنشان نگذاریم.

اندیشه تقریب |

وحدت اسلامی در کلیات وجزئیات-بخش دوم

راه حل رفع موانع تقریب با تکیه بر قواعد
وحدت اسلامی در کلیات وجزئیات-بخش دوم

راه حل رفع موانع تقریب با تکیه بر قواعد

در فرموده خداوند متعال: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ..﴾ یک قاعده کلی است و همه ی جزئیات باید تحت حکومت این قاعده باشند، پس اگر نصوصی را دیدیم که غیبت و توهین و ... را جایز می داند می گوییم: قاعده کلی است که حاکم بر این نصوص است، نه این که این نصوص قاعده کلی را تخصیص بزنند.

اندیشه تقریب |

تقیه و همزیستی اسلامی

امیرالمومنین(ع) با خلفا همزیستی داشت!
تقیه و همزیستی اسلامی

امیرالمومنین(ع) با خلفا همزیستی داشت!

در سطح بالای فکری مسلمانان، همیشه همزیستی برقرار بوده و روش امامان اهل بیت(ع) بهترین نمونه برای همزیستی اسلامی است. حضرت امیر(ع) با آنکه خود را خلیفه پیغمبر (ص) میدانست و دیگران را غاصب می شمرد، با ابوبکر، عمر و عثمان هم زیستی داشت.

اندیشه تقریب |

وحدت اسلامی در کلیات وجزئیات-بخش اول

سکولاریزاسیون تقریب چه آفتی دارد؟!
وحدت اسلامی در کلیات وجزئیات-بخش اول

سکولاریزاسیون تقریب چه آفتی دارد؟!

اگر مدخل تقریب را سیاسی کنیم، به این معناست که تقریب بین فرقه ها با عنوان اولی جزء شرع نیست و چیزی به نام تقریب بین مسلمانان در متون قرآن و سنت وجود ندارد، و ضرورت و اضطرار مسلمانان را وادار به همگرایی و همبستگی کرده است و چنانچه این ضرورت نباشد وحدتی هم نیست.

اندیشه تقریب |

تاملی در رفع القلم و برخی مناسک

مساله رُفِعَ القلم در نهم ربیع از کجا آمده است؟
تاملی در رفع القلم و برخی مناسک

مساله رُفِعَ القلم در نهم ربیع از کجا آمده است؟

چرا رُفِعَ القلم؟ این از کجا آمده است؟ انحراف مسیحی در طایفه ی شیعی روزنه‌ای پیدا می‌کند که بتواند وارد شود، اگر بخواهد بگوید از تعالیم امام صادق است، هرگز کسی نمی‌تواند قبول کند. همه می‌دانند امام صادق شیعه را به تقوا و اجتناب از گناه دعوت می‌کند.

اندیشه تقریب |

اتهام ارتداد و وهابی‌گری به علمای شیعه

تکفیر آیت الله حکیم و علامه طباطبایی در نجف و قم
اتهام ارتداد و وهابی‌گری به علمای شیعه

تکفیر آیت الله حکیم و علامه طباطبایی در نجف و قم

در عالم بدون منطق، هرنوع حرکت علمی - فلسفی مخالف با اصول تحجر قرون وسطایی، چه از سوی فقیهی ابراز شود یا فیلسوف و مفسر قرآن، از نظر آنان موجب «کفر» و «فسق» و «خروج از دین» می گردد.

اندیشه تقریب |

خلطه و آمیزش بر مبنای اخوت

کافران، برادران و خواهران نوعی ما هستند!
خلطه و آمیزش بر مبنای اخوت

کافران، برادران و خواهران نوعی ما هستند!

کافران، برادران و خواهران نوعی ما هستند. ولی مسلمانان، علاوه بر اینکه برادران و خواهران نوعی مایند، برادران و خواهران دینی ما محسوب می شوند. پس در اینجا تجاذب و تعاطف و تعامل، از نیروی مضاعفی برخوردار است. برادران و خواهران نسبی مسلمان، یک درجه به ما نزدیک ترند.

اندیشه تقریب |

« ۱  ۲ ۳  ۴ »
۱۲ از ۵۳۳ نتیجه
۲ از ۴۵ صفحه
نتایج در هر صفحه: ۱۲۲۴۳۶۴۸۶۰