در حال بارگذاری ...
 
 از تاریخ
 تا تاریخ
 
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت دوم

ولایت؛ مساله ای اختلافی یا مشترک؟
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت دوم

ولایت؛ مساله ای اختلافی یا مشترک؟

آیت الله بروجردی اصرار داشت که ما باید حدیث ثقلین را معیار قرار بدهیم نه احادیث مربوط به خلافت را. ما در مسئلۀ خلافت با اهل سنت اختلاف داشته ایم، اما الان که خلافتی در بین نیست بر سر آن دعوا کنیم. آن بعد ولایت که به کار امروز ما می آید، حجیت و به تعبیر ایشان مرجعیت علمی اهل بیت ...

اندیشه تقریب |

چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت اول

چگونه میتوان اندیشه تقریب را نهادینه کرد؟
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت اول

چگونه میتوان اندیشه تقریب را نهادینه کرد؟

باید با یک نظر تسامح یا عذر تراشی به یکدیگر نگاه کنیم و به همدیگر حق بدهیم تا هر کسی نظر خود را طرح کند و بی جهت هم کسی را تکفیر و تفسیق نکنیم و لوازم گفته های دیگران را بر گردنشان نگذاریم.

اندیشه تقریب |

وحدت اسلامی در کلیات وجزئیات-بخش دوم

راه حل رفع موانع تقریب با تکیه بر قواعد
وحدت اسلامی در کلیات وجزئیات-بخش دوم

راه حل رفع موانع تقریب با تکیه بر قواعد

در فرموده خداوند متعال: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ..﴾ یک قاعده کلی است و همه ی جزئیات باید تحت حکومت این قاعده باشند، پس اگر نصوصی را دیدیم که غیبت و توهین و ... را جایز می داند می گوییم: قاعده کلی است که حاکم بر این نصوص است، نه این که این نصوص قاعده کلی را تخصیص بزنند.

اندیشه تقریب |

تقیه و همزیستی اسلامی

امیرالمومنین(ع) با خلفا همزیستی داشت!
تقیه و همزیستی اسلامی

امیرالمومنین(ع) با خلفا همزیستی داشت!

در سطح بالای فکری مسلمانان، همیشه همزیستی برقرار بوده و روش امامان اهل بیت(ع) بهترین نمونه برای همزیستی اسلامی است. حضرت امیر(ع) با آنکه خود را خلیفه پیغمبر (ص) میدانست و دیگران را غاصب می شمرد، با ابوبکر، عمر و عثمان هم زیستی داشت.

اندیشه تقریب |

وحدت اسلامی در کلیات وجزئیات-بخش اول

سکولاریزاسیون تقریب چه آفتی دارد؟!
وحدت اسلامی در کلیات وجزئیات-بخش اول

سکولاریزاسیون تقریب چه آفتی دارد؟!

اگر مدخل تقریب را سیاسی کنیم، به این معناست که تقریب بین فرقه ها با عنوان اولی جزء شرع نیست و چیزی به نام تقریب بین مسلمانان در متون قرآن و سنت وجود ندارد، و ضرورت و اضطرار مسلمانان را وادار به همگرایی و همبستگی کرده است و چنانچه این ضرورت نباشد وحدتی هم نیست.

اندیشه تقریب |

تاملی در رفع القلم و برخی مناسک

مساله رُفِعَ القلم در نهم ربیع از کجا آمده است؟
تاملی در رفع القلم و برخی مناسک

مساله رُفِعَ القلم در نهم ربیع از کجا آمده است؟

چرا رُفِعَ القلم؟ این از کجا آمده است؟ انحراف مسیحی در طایفه ی شیعی روزنه‌ای پیدا می‌کند که بتواند وارد شود، اگر بخواهد بگوید از تعالیم امام صادق است، هرگز کسی نمی‌تواند قبول کند. همه می‌دانند امام صادق شیعه را به تقوا و اجتناب از گناه دعوت می‌کند.

اندیشه تقریب |

اتهام ارتداد و وهابی‌گری به علمای شیعه

تکفیر آیت الله حکیم و علامه طباطبایی در نجف و قم
اتهام ارتداد و وهابی‌گری به علمای شیعه

تکفیر آیت الله حکیم و علامه طباطبایی در نجف و قم

در عالم بدون منطق، هرنوع حرکت علمی - فلسفی مخالف با اصول تحجر قرون وسطایی، چه از سوی فقیهی ابراز شود یا فیلسوف و مفسر قرآن، از نظر آنان موجب «کفر» و «فسق» و «خروج از دین» می گردد.

اندیشه تقریب |

خلطه و آمیزش بر مبنای اخوت

کافران، برادران و خواهران نوعی ما هستند!
خلطه و آمیزش بر مبنای اخوت

کافران، برادران و خواهران نوعی ما هستند!

کافران، برادران و خواهران نوعی ما هستند. ولی مسلمانان، علاوه بر اینکه برادران و خواهران نوعی مایند، برادران و خواهران دینی ما محسوب می شوند. پس در اینجا تجاذب و تعاطف و تعامل، از نیروی مضاعفی برخوردار است. برادران و خواهران نسبی مسلمان، یک درجه به ما نزدیک ترند.

اندیشه تقریب |

قدمهایی استوار در مسیر وحدت پایدار-قسمت دوم

اول پاکسازی، سپس بازسازی
قدمهایی استوار در مسیر وحدت پایدار-قسمت دوم

اول پاکسازی، سپس بازسازی

مطرح کردن مسائل خلاف، در مجمع عدل و انصاف، مستلزم جوی پاکیزه و صاف از اتهام و اجحاف است. پس باید ابتداء اخوت را تحکیم بخشید و حلاوت و صمیمیت را به مذاق اشتیاق چشید و پرونده شقاق را در هم نوردید و ریشه کینه را از سینه برکشید، آنگاه در فضائی آکنده از مودت بتحکیم وحدت پرداخت، ساده ...

اندیشه تقریب |

قدمهایی استوار در مسیر وحدت پایدار-قسمت اول

متابعت أهواء ما را متفرقه کشانید...
قدمهایی استوار در مسیر وحدت پایدار-قسمت اول

متابعت أهواء ما را متفرقه کشانید...

آری متابعت أهواء ما را متفرقه کشانید. و از سریر عظمت بر خاکستر مذلت نشانید. سلطه جویی بغاة طغاة از یک طرف و سلطه پذیری جهال از طرف دیگر مصائب و مأساة آفرید. جمع ما را به فرقه، و عزت مان را به ذلت، و شکوهمان را به ستوه آوردند.

اندیشه تقریب |

بررسی روایت مشهور سب و لعن

آیا روایت سند و متن مطمئنی ندارد!
بررسی روایت مشهور سب و لعن

آیا روایت سند و متن مطمئنی ندارد!

علت ضعیف بودن سند این روایت آنست که دستکم سه تن از واسطه های نقل این عبارت، از سوی رجال شناسان عالیقدر شیعه متهم به ضعف و غلو (انحراف از تشیع از سنخ افراطی گری) شده اند بنابراین سندش به شدت ضعیف است.

اندیشه تقریب |

درباره لعن به اشخاص

لعن خلفا به اسم، در روایات معتبر نداریم!
درباره لعن به اشخاص

لعن خلفا به اسم، در روایات معتبر نداریم!

هیچ روایت معتبری نداریم که ائمه(ع) توصیه فرموده باشند که شیعیان این دو نفر را با ذکر نام لعنت کنند. آنچه در زیارتهای مشهور و معتبر داریم نیز «لعن کلی ظالمان» است و در هیچ زیارت معتبری با ذکر نام به لعن حضرات ابوبکر و عمر پرداخته نشده است.

اندیشه تقریب |

ضرورت های جبهه جهانی اسلام در رویارویی با غرب

شیوه مواجهه جهان اسلام با غرب...
ضرورت های جبهه جهانی اسلام در رویارویی با غرب

شیوه مواجهه جهان اسلام با غرب...

مسئله رویارویی استکبار و استضعاف: جریان حاکم در جهان اسلام باید از حالت دفاعی و انفعالی در برابر حملات پی در پی نیروهای استکبار جهانی خارج شود... در غیر این صورت، چون نیرویی از آنان دفاع نخواهد کرد، مستضعفان جهان به لقمه ای چرب در دست استکبار جهانی بدل شده به راحتی از حلقوم ...

اندیشه تقریب |

ما، فاطمیه و اهل سنت!

آسیب شناسی برخی اقدامات تبلیغی و منابر ترویجی در ایام فاطمیه...
ما، فاطمیه و اهل سنت!

آسیب شناسی برخی اقدامات تبلیغی و منابر ترویجی در ایام فاطمیه...

متاسفانه شاهد شکل گیری ذهنیتی در بین شیعیان هستیم، که اهل سنت را دشمنان اهل بیت (س) تلقی می کنند. مبالغه نیست که اگر بگوییم، این ذهنیت برخاسته از منابری است که توسط عده ای از روحانیون مذهبی، مدیریت میشود!

اندیشه تقریب |

برشی از مقالات کنفرانس وحدت اسلامی

تاثیر سیاست های قرن اخیر در جدایی مسلمانان
برشی از مقالات کنفرانس وحدت اسلامی

تاثیر سیاست های قرن اخیر در جدایی مسلمانان

یکی از مصلحان قرن حاضر، مرحوم سید شرف الدین جبل عاملی است که در این زمینه سخن زیبائی دارد. «فرقتنا السیاسة وستجمعنا السیاسة» یعنی سیاستهای ضد اسلامی و انحرافی ما را از هم جدا کرده و بزودی یک سیاست انسانی و عادلانه اسلامی ما را دور هم جمع خواهد کرد.

اندیشه تقریب |

بررسی دعای «صنمی قریش»

دعای قنوت امیرالمؤمنین علیه السلام!!!
بررسی دعای «صنمی قریش»

دعای قنوت امیرالمؤمنین علیه السلام!!!

عالمانی چون حر عاملی و فیض کاشانی نیز با وجود اهتمام فراوان به نقل روایات، و آسان گیری و تسامح شدید در سند و ارزیابی اخبار که لازمه خُلق متمایل به اخباری آن دو بزرگوار است، در کتب خود این دعا را نقل نکرده اند!!

اندیشه تقریب |

درباره لزوم مدارا

قاعده طلایی مدارا، ضرورت دنیای امروز
درباره لزوم مدارا

قاعده طلایی مدارا، ضرورت دنیای امروز

قاعدة مدارا این است که با دیگران همان گونه باش که دوست داری آنان با تو باشند. مدارا، یعنی هر آنچه برای خود می خواهی، برای دیگری نیز بخواه، و هر آنچه را که برای خود نمی پسندی، برای دیگری نیز مپسند.

اندیشه تقریب |

راه های ایجاد وحدت

محبت اهل بیت(ع) روشنترین راه وحدت
راه های ایجاد وحدت

محبت اهل بیت(ع) روشنترین راه وحدت

وحدت اسلامی بر مبنای مشترکات بهترین راهی است که در این مسیر به ما کمک خواهد کرد و تمسک به ریسمان محبت اهل بیت پیامبر صلى الله علیه و آله روشن ترین راهی است که نبی مکرم(ص) فرا راه ما قرار داده اند.

اندیشه تقریب |

مقدمه ای درباره تقریب

استاد خسروشاهی؛ دغدغه‌مند احیای تقریب و مدافع وحدت
مقدمه ای درباره تقریب

استاد خسروشاهی؛ دغدغه‌مند احیای تقریب و مدافع وحدت

تفاهم و درک متقابل، چیزى است که قرآن کریم، همگان را بدان فرا مى‏ خواند و آن را نه تنها به دینداران بلکه به عموم افراد بشر، جز آنان که راه ستم پیشگى و ستیزه جویى در پیش گرفته‏ اند، توصیه مى‏ کند. وقتى وارد عرصه اسلام مى ‏شویم این نکته از اهمیت و تأکید فزونترى برخوردار مى‏ شود

اندیشه تقریب |

وحدت از دیدگاه فقه

اصل در مواجهه با مخالف مذهبی، برادری است.
وحدت از دیدگاه فقه

اصل در مواجهه با مخالف مذهبی، برادری است.

ما از این مطلب که در کتاب های فقهی آمده است که تمام مذاهب محترمند و تمام مسلمین از نظر جانی و مالی و حقوق قانونی یکسانند، استفاده می کنیم که اسلام، خواهان آن است که کمترین کینه توزی در بین مسلمانان نباشد و همه برادرانه و یکسان با هم زندگی کنند.

اندیشه تقریب |

خلافت و امامت

خلافت سنی و امامت شیعی از اصول دین نیست!
خلافت و امامت

خلافت سنی و امامت شیعی از اصول دین نیست!

شیعه می گوید: اصول دین را سه چیز تشکیل می دهد: «توحید، معاد و رسالت پیامبر خاتم». بنابراین اسلام و ایمان، با اعتقاد به اصول سه گانه تحقق می پذیرد. ولی تشیع در گرو دو اصل دیگر است: خلافت را از آن على(ع) بداند؛ به عدل الهی معتقد گردد.

اندیشه تقریب |

تبشیر مذهبی، مانعی در راه تقریب

بخشی از «پیش نویس سند تأسیس جمعیت تقریب و وحدت»
تبشیر مذهبی، مانعی در راه تقریب

بخشی از «پیش نویس سند تأسیس جمعیت تقریب و وحدت»

از تبشیر یا تبلیغات مذهبی در داخل اسلام و تلاش برای دعوت پیروان مذاهب اسلامی به ترک مذهب خود و پیروی از مذهبی دیگر به شیوه ای تبشیری خودداری کنیم؛ زیرا تکامل فرهنگی از راه تلاش های اغواگر و تحریک آمیز به دست نخواهد آمد تنها راه حصول آن اقناع، افزایش آگاهی و تکامل است.

اندیشه تقریب |

اصول و ارزش هایی که شایسته است تقریبی ها به آن پایبند باشند

الفبای تقریب
اصول و ارزش هایی که شایسته است تقریبی ها به آن پایبند باشند

الفبای تقریب

هر مذهبی حق دارد نظرات خود را توضیح دهد و از آن دفاع کند، بدون این که بر دیگران تعدی نماید یا به آنها ارعاب و توهین کند. ما طرفدار بستن باب بحث سالم و منطقی در عقاید، فقه یا تاریخ نیستیم...

اندیشه تقریب |

اهلبیت(ع) مخالفانشان را تکفیر نمیکردند

مخالف، کافر نیست!
اهلبیت(ع) مخالفانشان را تکفیر نمیکردند

مخالف، کافر نیست!

سیره و سخنان آنان حاکی از این است که اگر چه جایگاه همگان در ایمان، تقرب الهی و منزلت معنوی یکسان نیست، اما ایشان دایره عنوان مسلمانی و ایمان نجات بخش را، از بسیاری از مخالفان مذهبی و حتی برخی از اصحاب تندرو خود، وسیع تر می دانستند.

اندیشه تقریب |

نقدی علمی درباره نهم ربیع و حدیث رفع القلم

مخالف قرآن، فقه شیعه، تاریخ و حدیث!
نقدی علمی درباره نهم ربیع و حدیث رفع القلم

مخالف قرآن، فقه شیعه، تاریخ و حدیث!

روایت قتل خلیفه دوم در نهم ربیع الاول و اوصاف خاص برای آن روز، از جمله رفع القلم، حدیثی متضاد با محکمات قرآنی، فقه شیعه، تاریخ قطعی و حدیث بوده و در منابع کهن نیز اثری از آن وجود ندارد. در منابع پسینی نیز، بدون سند و مدرک نقل شده است.

اندیشه تقریب |

درباره عید جعلی نهم ربیع

صفوی زدگان و عید الزهراء...
درباره عید جعلی نهم ربیع

صفوی زدگان و عید الزهراء...

شادی در قتل خلیفه، به هیچ وجه ریشه تاریخی ندارد و آنچه در قرون نخست اسلامی بوده است ، مراسم «عمرکشان» به مناسبت قتل عمر بن سعد به دست مختار ثقفی است و هیچ ربطی به عمر بن خطاب ندارد.

اندیشه تقریب |

نحوه مواجهه با اختلافات

اختلاف بد نیست، وحدت لازم است!
نحوه مواجهه با اختلافات

اختلاف بد نیست، وحدت لازم است!

اصلا اختلاف در سلیقه و در طریقه آنقدرها که بدنام است نه بد است نه جرم. لازمه حیات و تکامل، تفصیل و تنوع است. افراد و اجتماعات مختلف، ناچار بر حسب شرایط مربوط و احتیاجات و مقتضیات و امکانات، هر یک طرفی را می گیرند و پیش می روند.

اندیشه تقریب |

انتقاد علامه کاشف الغطاء از وحدت شعاری

حرف زدن و عمل نکردن، عادت همیشگی مسلمین!
انتقاد علامه کاشف الغطاء از وحدت شعاری

حرف زدن و عمل نکردن، عادت همیشگی مسلمین!

عیب بزرگ ما مسلمانان این است که تصور می کنیم همین که بگوییم مسلمانان جهان، دست دوستی و اتحاد به یکدیگر داده اند، و دهان خود را با این جمله پر کرده و صفحات مطبوعات را به آن سیاه نماییم، مطلب تمام است...

اندیشه تقریب |

بررسی حرمت مسأله قمه زدن

چرا قمه زنی حرام است؟!
بررسی حرمت مسأله قمه زدن

چرا قمه زنی حرام است؟!

هیچ یک از این کارها همدردی به حساب نمی آید؛ زیرا امام حسین علیه السلام در حالی مجروح شد که برای عدالت و حق می جنگید و خود او با شمشیر به سر خود نزد. همدردی این است که انسان در حین جهاد مجروح شود.

اندیشه تقریب |

نگاهی اسلامی به عاشورا

حادثه عاشورا پدیده ای فرقه ای نیست!
نگاهی اسلامی به عاشورا

حادثه عاشورا پدیده ای فرقه ای نیست!

قضیه عاشورا یک قضیه عام اسلامی است و به یک مذهب خاص اختصاص ندارد. خاستگاه قیام کربلا عناوین اسلامی است و این مساله در بیانات و موضع‌گیری‌های امام حسین علیه السلام از آغاز تا شهادت به خوبی تجسم یافته است.

اندیشه تقریب |

سومین نشست وحدت

علامه فضل الله، مرجع نوگرایی و تقریب
سومین نشست وحدت

علامه فضل الله، مرجع نوگرایی و تقریب

اولین مبنای سید در مسئله تقریب به رسمیت شناختن دیگران است. یعنی ما وجود متکثر و متفاوت دیگران را به رسمیت بشناسیم. به رسمیت بشناسیم که کسان دیگری هم وجود دارند که مثل ما فکر نمی کنند.

اندیشه تقریب |

حمایت پیشوایان اهل سنت از قیام های علویان

ابوحنیفه قیام زید را به قیام رسول الله(ص) تشبیه کرد
حمایت پیشوایان اهل سنت از قیام های علویان

ابوحنیفه قیام زید را به قیام رسول الله(ص) تشبیه کرد

«زمانی که زید بن علی زین العابدین(ع) بر هشام بن عبدالملک، در سال ۱۲۱ هجری قمری خروج نمود، ابوحنیفه گفت: «ضاهی خروجه خروج جده رسول الله(ص) یوم البدر؛ خروج او شبیه خروج جدش رسول خدا(ص) در روز جنگ بدر است»

اندیشه تقریب |

فتوای مفتی سابق مصر

اقتدای اهل سنت به شیعه در نماز جایز است
فتوای مفتی سابق مصر

اقتدای اهل سنت به شیعه در نماز جایز است

هر مسلمانی که به پروردگار یکتا ایمان داشته و به یگانگی او و رسالت حضرت محمّد(ص) شهادت دهد، منکر ضروری دین اسلام نباشد و به ارکان دین اسلام اعتقاد داشته و از نماز، علم و اطلاع کافی داشته باشد، شایسته امامت نماز است...

اندیشه تقریب |

لزوم وحدت و قبح تفرقه

بد طینتی عامل تفرقه است
لزوم وحدت و قبح تفرقه

بد طینتی عامل تفرقه است

فرمود: «فانما انتم اخوان فی دین الله ما فرق بینکم الا خبث السرائر وسوء الضمائر» برای اینکه بفهمید عامل اختلاف چیست، درون خود را بشکافید تا بیابید که بد طینتی عامل اختلاف است. مقام خواهی و سوء ضمیر عامل اختلاف است.

اندیشه تقریب |

۱ ۲  ۳  ۴ »
۴۸ از ۵۱۶ نتیجه
۱ از ۱۱ صفحه
نتایج در هر صفحه: ۱۲۲۴۳۶۴۸۶۰