در حال بارگذاری ...
 
 از تاریخ
 تا تاریخ
 
نگاهی اسلامی به عاشورا

حادثه عاشورا پدیده ای فرقه ای نیست!
نگاهی اسلامی به عاشورا

حادثه عاشورا پدیده ای فرقه ای نیست!

قضیه عاشورا یک قضیه عام اسلامی است و به یک مذهب خاص اختصاص ندارد. خاستگاه قیام کربلا عناوین اسلامی است و این مساله در بیانات و موضع‌گیری‌های امام حسین علیه السلام از آغاز تا شهادت به خوبی تجسم یافته است.

اندیشه تقریب |

سومین نشست وحدت

علامه فضل الله، مرجع نوگرایی و تقریب
سومین نشست وحدت

علامه فضل الله، مرجع نوگرایی و تقریب

اولین مبنای سید در مسئله تقریب به رسمیت شناختن دیگران است. یعنی ما وجود متکثر و متفاوت دیگران را به رسمیت بشناسیم. به رسمیت بشناسیم که کسان دیگری هم وجود دارند که مثل ما فکر نمی کنند.

اندیشه تقریب |

حمایت پیشوایان اهل سنت از قیام های علویان

ابوحنیفه قیام زید را به قیام رسول الله(ص) تشبیه کرد
حمایت پیشوایان اهل سنت از قیام های علویان

ابوحنیفه قیام زید را به قیام رسول الله(ص) تشبیه کرد

«زمانی که زید بن علی زین العابدین(ع) بر هشام بن عبدالملک، در سال ۱۲۱ هجری قمری خروج نمود، ابوحنیفه گفت: «ضاهی خروجه خروج جده رسول الله(ص) یوم البدر؛ خروج او شبیه خروج جدش رسول خدا(ص) در روز جنگ بدر است»

اندیشه تقریب |

فتوای مفتی سابق مصر

اقتدای اهل سنت به شیعه در نماز جایز است
فتوای مفتی سابق مصر

اقتدای اهل سنت به شیعه در نماز جایز است

هر مسلمانی که به پروردگار یکتا ایمان داشته و به یگانگی او و رسالت حضرت محمّد(ص) شهادت دهد، منکر ضروری دین اسلام نباشد و به ارکان دین اسلام اعتقاد داشته و از نماز، علم و اطلاع کافی داشته باشد، شایسته امامت نماز است...

اندیشه تقریب |

لزوم وحدت و قبح تفرقه

بد طینتی عامل تفرقه است
لزوم وحدت و قبح تفرقه

بد طینتی عامل تفرقه است

فرمود: «فانما انتم اخوان فی دین الله ما فرق بینکم الا خبث السرائر وسوء الضمائر» برای اینکه بفهمید عامل اختلاف چیست، درون خود را بشکافید تا بیابید که بد طینتی عامل اختلاف است. مقام خواهی و سوء ضمیر عامل اختلاف است.

اندیشه تقریب |

تفرقه افکنی دشمنان در عصر کنونی

تفرقه بینداز و حکومت کن...
تفرقه افکنی دشمنان در عصر کنونی

تفرقه بینداز و حکومت کن...

دامن زدن به اختلافات مذهبی میان مسلمانان، همواره مورد توجه جدی استکبار در جهت تفرقه افکنی، بوده است. آنها این موضوع را از راه های گوناگون نظیر فرستادن جاسوس، مبلغان تبشیری و خاورشناسی و... دنبال کرده اند

اندیشه تقریب |

نظر علمای بزرگ شیعه درباره همسران پیامبر

احترام همسران پیامبر(ص) واجب است!
نظر علمای بزرگ شیعه درباره همسران پیامبر

احترام همسران پیامبر(ص) واجب است!

احترام به برخی همسران پیامبر که مبتلا به گناهان اجتماعی شده در نگاه شیعیانِ حرفه ای، گناهی نابخشودنی است و چنانچه کسی از آنان محترمانه یاد کند، جهنمی بوده و شیعه ی واقعی محسوب نمی شود...

اندیشه تقریب |

نامه علامه کاشف الغطاء به مسلمانان بحرین

تا آخرین نفس به فکر وحدت مسلمین
نامه علامه کاشف الغطاء به مسلمانان بحرین

تا آخرین نفس به فکر وحدت مسلمین

کاشف الغطاء در نامه خود(این نامه در تاریخ ۲۸ شوال ۱۳۷۳؛ یعنی دقیقا در سال وفات ایشان ارسال شد)، که شامل پیام و راهکار ایشان برای پایان بخشیدن به جنگ و اختلاف مردم بحرین بود...

اندیشه تقریب |

پاسخ به شبهات وحدت توسط آیت الله محسنی-بخش سوم

اختلاف نظر امام علی(ع) با خلفا مانع همکاری ایشان نشد
پاسخ به شبهات وحدت توسط آیت الله محسنی-بخش سوم

اختلاف نظر امام علی(ع) با خلفا مانع همکاری ایشان نشد

بعضی مواقع حضرت با خلفا شدیدا مخالف بوده است، لکن اختلاف نظر باعث نشده که علی علیه السلام با آنها همکاری نکند. تقریبا در دوران خلفا، على علیه السلام قاضی بوده است، ولی نه قاضی رسمی. در جنگ ها مورد مشورت خلفا قرار می گرفت.

اندیشه تقریب |

نقد جامعه‌ی متحد عربی

جامعه اسلامی، جامعه‌ای بر اساس وحدت فکری و عقیده‌ای
نقد جامعه‌ی متحد عربی

جامعه اسلامی، جامعه‌ای بر اساس وحدت فکری و عقیده‌ای

اعتبار یک جامعه ی اسلامی باید براساس وحدت فکری و اشتراک در عقیده باشد نه براساس وحدت سیاسی و ملاحظه ی مرزهای کشوری. امروزه بیش از ششصد میلیون مسلمانان جهان از نظر سیاسی و کشوری یکی نیستند.

اندیشه تقریب |

وحدت در کلام آیت الله جوادی آملی

خداوند وحدت را اعتباری و موقت قرار نداده است!
وحدت در کلام آیت الله جوادی آملی

خداوند وحدت را اعتباری و موقت قرار نداده است!

ذات اقدس اله، وحدت را قراردادی و اعتباری قرار نداد، بلکه فرمود: ریشه وحدت در جان همه شماست. گرچه انسانها دارای زبانها و زمانها و چهره های گوناگونند ولی هیچ یک، مقوم انسانی انسان نیست. انسانیت انسان به فطرت است و آن در همه بطور یکسان هست.

اندیشه تقریب |

پاسخ به شبهات وحدت توسط آیت الله محسنی-بخش دوم

احادیث کفر منکران ولایت چگونه قابل توجیه است؟!
پاسخ به شبهات وحدت توسط آیت الله محسنی-بخش دوم

احادیث کفر منکران ولایت چگونه قابل توجیه است؟!

شرط قبول عبادات، غیر از شرط صحت است. یک معنای قبول این است که اگر قبول شد، خداوند ثواب می دهد. این که می گویند: عملت مقبول نیست؛ یعنی ثواب به آن نمی دهند، نه اینکه عمل باطل باشد. باطل آن است که در آخرت به خاطر انجام ندادن عمل، استحقاق عقاب دارد. بنابراین عمل مخالفان مذهب باطل نیست.

اندیشه تقریب |

معرفی کتاب

تعامل علمی و فرهنگی علمای شیعه و سنی
معرفی کتاب

تعامل علمی و فرهنگی علمای شیعه و سنی

کتاب حاضر بدنبال این است که شخصیت‌های دارای تعامل مثبت و تقریبی از فریقین را که به نوعی در برچیده شدن تنش‌ها اثرگذار بوده و در عین حال پایبند به مرام و مذهب خودشان مانده‌اند را معرفی و گزارشی از تعاملات تقریبی‌شان در عرصه‌ی علمی و غیر علمی را ذکر کند.

اندیشه تقریب |

انواع وحدت در قرآن

عبادت خداوند متفرع بر وحدت امت و توحید است!
انواع وحدت در قرآن

عبادت خداوند متفرع بر وحدت امت و توحید است!

قرآن به همان نسبت که بر توحید تأکید کرده، بر وحدت نیز تأکید نموده است. حتی در این آیه اول وحدت امت مطرح شده و بعد عبادت خدا آمده است: «ان هذه امتکم أمة واحدة وانا ربکم فاعبدون» عبادت خدای یکتا متفرع بر وحدت امت و وحدت رب می باشد.

اندیشه تقریب |

پاسخ به شبهات وحدت توسط آیت الله محسنی-بخش اول

طبق قرآن هم شیعه مؤمن است و هم سنی
پاسخ به شبهات وحدت توسط آیت الله محسنی-بخش اول

طبق قرآن هم شیعه مؤمن است و هم سنی

در قرآن «یا أیها الذین آمنوا...» به همه مسلمانان خطاب شده است و ایمان به خدا و پیامبر(ص) مورد نظر است. این آیاتی که به مؤمنین خطاب می کند و در قرآن زیاد هم هست، همه مذاهب اسلامی را شامل می شود. بنابراین آنها هم مؤمن هستند، ما هم مؤمن هستیم.

اندیشه تقریب |

پاسخ به یک شبهه

آیا فقه شیعه غیر شیعیان را حرام زاده میداند؟!
پاسخ به یک شبهه

آیا فقه شیعه غیر شیعیان را حرام زاده میداند؟!

هایت امر آن است که روایات مربوط به «طیب مولد» را از متشابهات بدانیم و تبیین و تفسیر آنها را به خود اهل بیت(ع) واگذاریم. ولی به هر حال ضروری است به مقتضای قواعد مسلم فقهی، کسی را بدون دلیل، حرام زاده ندانیم.

اندیشه تقریب |

معرفی کتاب

«امت اسلامی» درباره وحدت اسلامی
معرفی کتاب

«امت اسلامی» درباره وحدت اسلامی

کتاب «امت اسلامی» حاصل نشست های استاد حسن رحیم پور ازغدی است که در راستای پاسخ به شبهات موجود به وحدت اسلامی از جانب مخالفین، براساس نظرات رهبر انقلاب برگزار شده است.

اندیشه تقریب |

معرفی کتاب

وحدت و همگرایی در اندیشه اسلامی
معرفی کتاب

وحدت و همگرایی در اندیشه اسلامی

زیر بنای وحدت در اندیشه سیاسی اسلام، توحید است. بی گمان اگر توحید که بنیادی ترین اصل در تمام ادیان الهی است، به درستی فهمیده شود، وحدت امت نیز قابل فهم خواهد بود.

اندیشه تقریب |

گزارش نشست الگوی «حفظ وحدت اسلامی در مراسم دینی»

وظیفه منبری، تقویت عقاید شیعه همراه تقویت روابط مسلمین
گزارش نشست الگوی «حفظ وحدت اسلامی در مراسم دینی»

وظیفه منبری، تقویت عقاید شیعه همراه تقویت روابط مسلمین

همانطور که علما و منبری های ما باید عقاید بچه شیعه ها را تقویت کنند، باید در ایجاد روابط اسلامی بین شیعه و سنی هم توجه داشته و هردو را باهم انجام دهند.

اندیشه تقریب |

ادله کفر اهل سنت نزد مخالفان وحدت

منکر ولایت کافر است!!
ادله کفر اهل سنت نزد مخالفان وحدت

منکر ولایت کافر است!!

تمام روایاتی که داریم که ولایت امیرالمومنین ملاک ایمان و کفر است و کسی که قائل به این نباشد، کافر است، دقیقا در زمره همان روایاتی است که میگوید شارب خمر کافر است. این کفر همان کفر کلامی ‌است.

اندیشه تقریب |

معرفی کتاب

 «مستندات قرآنی نظریه وحدت اسلامی»
معرفی کتاب

«مستندات قرآنی نظریه وحدت اسلامی»

سرکار خانم نرگس یزدانپور بدلیل اهمیت وحدت اسلامی و جایگاه آن در ارتقاء جامعه و همچنین خلأ آثار قرآنی در این حوزه، اقدام به پژوهشی قرآنی کردند که حاصل آن کتاب مستندات قرآنی نظریه وحدت اسلامی است.

اندیشه تقریب |

سخنان بزرگان اهل سنت در تأیید امام حسین و تکفیر و تفسیق یزید

یزید مردی ناصبی،خشن و خشک بود!
سخنان بزرگان اهل سنت در تأیید امام حسین و تکفیر و تفسیق یزید

یزید مردی ناصبی،خشن و خشک بود!

یزید مردی ناصبی، خشن، غلیظ و خشک بود، شراب می نوشید و مرتکب منکرات میشد، دولت خود را با قتل حسین شهید آغاز کرد و با واقعه «حره» به پایان برد. مردم از او متنفر بودند و در عمرش برکت ندید، پس از امام حسین ، چندین نفر علیه او قیام کردند؛ مانند مردم مدینه که برای خدا قیام کردند.

اندیشه تقریب |

یزید کافر و واجب اللعن است!

کفر و لزوم لعن یزید از نظر مفسر مشهور اهل سنت
یزید کافر و واجب اللعن است!

کفر و لزوم لعن یزید از نظر مفسر مشهور اهل سنت

گمان قوی نگارنده بر آن است که این خبیث، رسالت پیامبر اکرم(ص) را تصدیق نکرده است و مجموعه کارهایی که با اهل حرم الهی و اهل حرم پیامبر(ص) و عترت طیب و طاهر او در حیات و پس از حیات آنها انجام داد و اعمال شرم آور و ننگینی که از او سر زد، کمتر از انداختن یک صفحه از قرآن در نجاست نیست!

اندیشه تقریب |

شیعه و سنی از نظر یکدیگر، مسلمان‌اند یا کافر؟!

بررسی مسلمان بودن فرقه مخالف از نظر برخی علمای شیعه و سنی
شیعه و سنی از نظر یکدیگر، مسلمان‌اند یا کافر؟!

بررسی مسلمان بودن فرقه مخالف از نظر برخی علمای شیعه و سنی

تمام اهل قبله از مسلمانان را، تا هنگامی که به تمام آنچه پیامبر اکرم را از ناحیه خداوند آورده است، اعتراف و اذعان نمایند، مسلمان و مؤمن می دانیم...

اندیشه تقریب |

محور وحدت یا محورهای وحدت؟!

بررسی محورهای مفروض وحدت توسط شهید باهنر
محور وحدت یا محورهای وحدت؟!

بررسی محورهای مفروض وحدت توسط شهید باهنر

قرآن می فرماید اگر مایه وحدت می خواهید، «حبل الله» را پیدا کنید؛ یعنی نه کلمه‌ی سرزمین، نه کلمه‌ی مرز، نه کلمه‌ی زبان و نه نژاد و نه حرفهای مفت و بی محتوایی که همین طور مرتب بگویند مردم، بیایید متحد شوید!

اندیشه تقریب |

تبلیغ یا تخریب؟!

آسیب شناسی تبلیغ های مذهبی در مناطق مشترک-بخش دوم
تبلیغ یا تخریب؟!

آسیب شناسی تبلیغ های مذهبی در مناطق مشترک-بخش دوم

از آسیب های مناطق مشترک عدم تعامل و شرکت کم رنگ طلاب و شخصیت های مذهبی در برنامه های عبادی اهل سنت است که مورد غفلت واقع شده است. تجربه نشان داده که تعامل صادقانه همیشه منجر به ایجاد آرامش در جامعه میشود.

اندیشه تقریب |

تبلیغ یا تخریب؟!

آسیب شناسی تبلیغ های مذهبی در مناطق مشترک-بخش اول
تبلیغ یا تخریب؟!

آسیب شناسی تبلیغ های مذهبی در مناطق مشترک-بخش اول

با ارزیابی های میدانی در مناطق مشترک فهمیده ایم که محتوای مناسب و مورد نیاز توسط مبلغین به مخاطب چه از اهل سنت و چه شیعه ارائه نمی شود. دلیلش هم نبود شناخت دقیق مبلغ از مخاطب ها، دغدغه هایشان و مشکلات بومی شان است.

اندیشه تقریب |

فهوم و خواستگاه وحدت از دیدگاه برخی بزرگان

قصد تغییر مذهب کسی را نداریم!
فهوم و خواستگاه وحدت از دیدگاه برخی بزرگان

قصد تغییر مذهب کسی را نداریم!

مقصود ما این نیست که مردم را به مکتب معینی دعوت کنیم و یا اینکه مذهب شیعه را در مذهب تسنن و یا مذهب تسنن را در مذهب شیعه در هم بیامیزیم، بلکه هدف ما این است که طوایف مختلف اسلامی بر اساس محبت به کمک یکدیگر بشتابند...

اندیشه تقریب |

نقش حج در رفع سوء تفاهمات و ایجاد وحدت

حج، فرصتی طلایی برای شیعه
نقش حج در رفع سوء تفاهمات و ایجاد وحدت

حج، فرصتی طلایی برای شیعه

منظور اصلی این است که تحت لوای کعبه یعنی همان خانه ای که اولین بار در میان بشر برای پرستش خدای یگانه بنا شد، به صورت یک قوم واحد و ملت واحد و هم عزم و هم رزم گرد آیند. شعار اصلی و اساسی اسلام «توحید» است. کعبه خانه ی توحید است.

اندیشه تقریب |

بررسی حدیث فرقه ناجیه در منابع شیعه

هفتاد و دو گروه در آتش!!
بررسی حدیث فرقه ناجیه در منابع شیعه

هفتاد و دو گروه در آتش!!

ایرادهای پیش گفته بر دلالت و مضمون حدیث، مانع از اطمینان یافتن به صدور آن می شود، زیرا از جمله تضعیف کننده های چگونگی روایت به شمار می آید که از اطمینان یافتن به آن جلوگیری می کند تا چه رسد از یقین به صدور آن از پیامبر(ص)...

اندیشه تقریب |

پیشنهادات دهگانه به علمای اسلام

شیخ محمد البرزنجی امام جمعه اهل سنت شهر شاندری عراق
پیشنهادات دهگانه به علمای اسلام

شیخ محمد البرزنجی امام جمعه اهل سنت شهر شاندری عراق

ما در برابر نبردی طولانی و سلسله وار بین اولین خلیفه خدا و اولین دشمن او قرار داریم. بین سلسله انبیاء خدا وسلسله دشمنان خدا، بین آدم ابوالبشر و شیطان، بین نوح و اردوگاه فساد، بین ابراهیم و طاغوت پرستی میان موسی و فرعون و میان فخر کائنات حضرت محمد (ص) و همه انحرافها وشرک، همواره ...

اندیشه تقریب |

بررسی حدیث فرقه ناجیه در منابع اهل سنت

فرقه ناجیه؛ یکی یا هفتاد و یکی؟!
بررسی حدیث فرقه ناجیه در منابع اهل سنت

فرقه ناجیه؛ یکی یا هفتاد و یکی؟!

ما اختلاف را انکار نمی کنیم و هم چنین، وجود گروه هایی را که دیدگاه های گونه گون دارند، منکر نمی شویم، لیک شمار این گروه ها به هفتاد و سه را انکار می کنیم، بودن آنها در آتش را انکار می کنیم و تمامی اندیشه هایی را که این حدیث بیان می کند، نمی پذیریم...

اندیشه تقریب |

نگاهی به مسأله لعن-بخش دوم

میان دشنام و لعن تفاوتی نیست!
نگاهی به مسأله لعن-بخش دوم

میان دشنام و لعن تفاوتی نیست!

روشن است که لعن نمادها و رهبرانی که دیگری آنان را تقدیس و احترام می کند، وی را وا می دارد، با نمادهایی که فرد لعنت کننده آنان را تقدیس می کند، به مقابله به مثل برخیزد. اگرچه این نمادها نمایانگر حق و درستی باشد و ارزش والایی داشته باشد و به همین دلیل، خداوند از دشنام دادن خدایان ...

اندیشه تقریب |

نگاهی به مسأله لعن-بخش اول

مؤمن لعن کننده نیست...
نگاهی به مسأله لعن-بخش اول

مؤمن لعن کننده نیست...

از آموزه ها و آداب اسلامی چنین به دست می آید که لعن به هیچ روی از اخلاق انسان مؤمن نیست، زیرا شایسته نیست که مؤمن لعن کننده باشد و آن را در کارهای کوچک و بزرگ به کار گیرد و عنان زبانش را در لعن کردن این و آن رها کند.

اندیشه تقریب |

تقیه از منظر آیت الله خامنه ای-بخش اول

تقیه؛ مانع حرکت یا عامل حرکت؟!
تقیه از منظر آیت الله خامنه ای-بخش اول

تقیه؛ مانع حرکت یا عامل حرکت؟!

تصور مردم این است که تقیه یعنی اینکه انسان وقتی که میخواهد یک عملی را انجام دهد و یک واجبی را به جا بیاورد، اگر چنانچه برای انجام این واجب، برای پیمودن این راه، یک خطری و یک ضرری تصور میشود، انسان این واجب را انجام ندهد و این راه را نپیماید؛ مردم از تقیه، یک چنین تصوری دارند. این ...

اندیشه تقریب |

آسیب شناسی روش تقریبی جامعه المصطفی

المصطفی برای توسعه تشیع ... هست/نیست؟!
آسیب شناسی روش تقریبی جامعه المصطفی

المصطفی برای توسعه تشیع ... هست/نیست؟!

نوعاً تربیت طلاب در این مجموعه، به نحوی بوده که عمده خروجی­های آن، آمادگی نداشته­ اند با اهل سنت کشورهای خودشان که اکثریت مطلق جامعه آنان را تشکیل داده‌اند، همکاری کنند. به­ نظر می­رسد عملکرد ضعیف فارغ‌التحصیلان جامعه المصطفی یا مؤسسات وابسته، ریشه در تربیت آنان داشته ...

اندیشه تقریب |

مقاله امت وسط-بخش سوم

مسلمان قرآنی؛ انقلابی یا انزوایی؟!
مقاله امت وسط-بخش سوم

مسلمان قرآنی؛ انقلابی یا انزوایی؟!

خضوع در برابر خدا، رافت بر مسلمانان، و شدت در برابر کافران، سه اصل مهم و اساسی، که به امت وسط و شاهده، زیبائی و جمال و جلال میبخشد. در عین انقلابی بودن عابد و زاهد بودن، نه انقلابی بی تقوی که ره به تاریکی میبرد.

اندیشه تقریب |

آسیب شناسی وحدت اسلامی در حوزه‌های علمیه

عدم توجه سیستم آموزشی حوزه به سایر مذاهب
آسیب شناسی وحدت اسلامی در حوزه‌های علمیه

عدم توجه سیستم آموزشی حوزه به سایر مذاهب

حوزه علمیه علی رغم تحولات بسیار خوب و محسوسی که در مسائل مختلف داشته است، هنوز با نگاهی سنتی به مسئله شیعه و سنی‌ می‌نگرد. هنوز حساسیت‌هایی که بعضا ریشه در تعصبات خشک و غیر منطقی دارد، بر اندیشه برخی از بزرگان حوزه سایه افکنده و به تبع در باورهای برخی از طلاب جوان نیز سرایت ...

اندیشه تقریب |

معرفی کتاب تحدیات الوحده و ثقافه الحوار

چالش های اتحاد و فرهنگ گفتگو
معرفی کتاب تحدیات الوحده و ثقافه الحوار

چالش های اتحاد و فرهنگ گفتگو

این اثر بدلیل پرداختن به یکی از مباحث بسیار مرتبط با جامعه ی انسانی از اهمیت بالایی برخوردار است و اگر ما بدنبال رفع موانع ایجاد ارتباط انسانی بین مذاهب و ادیان و حتی بین تمام بشر نباشیم یقینا شاهد رشد عصبیت و کینه ورزی خواهیم بود.

اندیشه تقریب |

مقاله امت وسط-بخش دوم

ویژگیهای امت وسط در آیات قرآن
مقاله امت وسط-بخش دوم

ویژگیهای امت وسط در آیات قرآن

موضع قاطع و سرسختانه این امت در برابر دشمنان اعم از کافران، مشرکان و منافقان، و هر جناح و جبهه ای که در برابر اسلام دست اندرکار توطئه، و جنایت است، امت اسلام با کمال هوشیاری این توطئه ها را زیر نظر گرفته و به مقابله با آن خواهد پرداخت.

اندیشه تقریب |

بیان نقص­های حوزه و بزرگان آن در زمینه وحدت از زبان حجت الاسلام و المسلمین نواب

اگر حوزه قم ادعای ام القرایی دارد...
بیان نقص­های حوزه و بزرگان آن در زمینه وحدت از زبان حجت الاسلام و المسلمین نواب

اگر حوزه قم ادعای ام القرایی دارد...

اگر حوزه فقه ­گرای فرقه ­ای و بسته و درون ­گرا می­خواهید، اشکال ندارد! اتفاقاً الان این حوزه­ ها هم در جهان اسلام وجود دارد! اما دیگر مدعی ام‌القرای جهان اسلام و رهبری جهان اسلام و امت اسلامی نباشید. اگر هم جهان اسلام می ­خواهید، با این حوزه و با این شکل فعلی نمی­شود. باید ...

اندیشه تقریب |

جریان شناسی تقریب مذاهب اسلامی- قسمت اول

جریان شناسی تقریب مذاهب اسلامی- قسمت اول

تقریب میان مذاهب را طیف‌های ‌وسیعی از متفکران و مصلحان از سر دلسوزی و خردمندی دنبال می‌کنند؛ چنان که عده ای اندک و قلیل نیز از سر مصالح سیاسی در پی آنند. مخالفان تقریب عمدتا از سر اعتقاد و سوز دینی آن را دنبال می‌کنند؛ گرچه گروهی اندک نیز از روی مصالح سیاسی بر طبل تفرقه ...

اندیشه تقریب |

مقاله امت وسط-بخش اول

امت واحده وسط، معیار و میزان سایر امتها
مقاله امت وسط-بخش اول

امت واحده وسط، معیار و میزان سایر امتها

در یک سخن این امت در حق و باطل، معیار و میزان است برای دیگر امتها، امتی است مستقل و پیشرو، نه مقلد دیگران، و دنباله رو، و نیز گواه صدق بر مردم بوده و بحق حکم مینماید. و این ویژگی تصادفی نبوده، بلکه در رابطه با پذیرش و عمل به دین و شریعتی است که خداوند آنرا معیار حق و باطل قرار داده

اندیشه تقریب |

بررسی زمینه‌های همکاری حوزه‌های علمیه شیعه و سنی در گفت‌وگو با مفتی قاضی

نیازمند عزمی جدی برای تغییر رویه‌ها هستیم
بررسی زمینه‌های همکاری حوزه‌های علمیه شیعه و سنی در گفت‌وگو با مفتی قاضی

نیازمند عزمی جدی برای تغییر رویه‌ها هستیم

. اگر ما راضی باشیم که برادران اهل تشیع و حوزه‌هایشان گزندی ببینند، دقیقاً داریم تیشه به ریشه خودمان می‌زنیم. همچنین حوزه‌ها و مراجع اهل تشیع نباید راضی باشند که گزندی به برادران اهل سنتشان برسد؛ چون باز هم آن نتیجه عاید خودشان می‌شود.

اندیشه تقریب |

تبیین مولفه­ های وحدت و تمدن اسلامی در گفتگو با دکتر آذر شب

وحدت و تمدن اسلامی دو روی یک سکه
تبیین مولفه­ های وحدت و تمدن اسلامی در گفتگو با دکتر آذر شب

وحدت و تمدن اسلامی دو روی یک سکه

امت ­گرایی می­تواند در مقابل ناسیونالیسم­ و تعصبات مذهبی و تعصبات شهری باشد. ما باید در ایران، فراگیر حرف بزنیم و فکر کنیم؛ فراتر از قومیت­های عرب و عجم و ترک و بلوچ؛ فراتر از سنی و شیعه؛ بالاتر از ایران؛ باید به امت اسلامی فکر کنیم که ایران جزئی از آن است و امکان ندارد امت ...

اندیشه تقریب |

بررسی عملکرد تقریبی نهاد­های حوزوی در گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین دکتر زائری

حوزه در دست مخالفان یا موافقان وحدت؟
بررسی عملکرد تقریبی نهاد­های حوزوی در گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین دکتر زائری

حوزه در دست مخالفان یا موافقان وحدت؟

ملاحظه می­کنید که همین الان هم در فضای سنتی مذهبی، مجالس خاص و قمه‌زنی و رفتارهای ناشایست و نامطلوب بیشتر مقبول است تا اینکه مثلاً کسی بخواهد برای وحدت جهان اسلام و رفع سوء‌تفاهم ­ها و تقریب بین مسلمین اقدامی کند...

اندیشه تقریب |

« ۱  ۲ ۳  ۴ »
۶۰ از ۵۳۶ نتیجه
۲ از ۹ صفحه
نتایج در هر صفحه: ۱۲۲۴۳۶۴۸۶۰