در حال بارگذاری ...
توافق ممکن میان ادیان و مذاهب

اختلافات را بپذیریم ولی دشمنی نکنیم!
توافق ممکن میان ادیان و مذاهب

اختلافات را بپذیریم ولی دشمنی نکنیم!

اختلافات دینی و مذهبی را بپذیریم، اما برپایهٔ آنها جبهه سازی نکنیم؛ سخن از حق و باطل یا کفر و ایمان نگوییم؛ اختلافات را در هر حدی و به هر دلیلی که پدید آمده اند، به رسمیت بشناسیم، و با مخالفان همانگونه رفتار کنیم که دوست داریم آنان با ما رفتار کنند...

اندیشه تقریب,برگزیده |

تمثیلات وحدتی

دین ملاتی است که انسانها را به هم متصل میکند
تمثیلات وحدتی

دین ملاتی است که انسانها را به هم متصل میکند

دین ملاتی است که انسانها را منسجم و به هم متصل میکند. ارتباطی که دین بین دو انسان به وجود می آورد، بیشتر از ارتباطی است که بین انسان و بدن او وجود دارد. گاهی دست ها از پیکر جدا می شوند، اما دو نفر از هم جدا نمیشوند. شهدای کربلا بدن هایشان ریز ریز شد، اما ارتباطشان قطع نشد.

اندیشه تقریب,مهم |

وحدت از دیدگاه شهید آیت الله مدرس

پیروزی و پیشرفت در وحدت امت است
وحدت از دیدگاه شهید آیت الله مدرس

پیروزی و پیشرفت در وحدت امت است

ترقی و تعالی هر قومی به این خواهد شد که جامع میان خودشان را نگهداری کنند و به واسطه ترقی آن جامع ترقی کنند غرض اصلی ما یک جامعه ای است که یک قسمت بزرگ دنیا در آن جامعه شرکت دارد و آن اسلام است.

برگزیده,شخصیت ها |

مصائب تقریب

نیرنگ دشمن و ساده لوحی علمای اسلامی!
مصائب تقریب

نیرنگ دشمن و ساده لوحی علمای اسلامی!

آن ملاى کم‌عقل شیعه کتابى مى‌نویسد و به مقدسات مذهبى اهل سنت بدگویى مى‌کند و آن دشمن مکار خارجى کتاب مذکور را نزد دانشمند کم‌عقل سنى مى‌فرستد و مى‌گوید مذهب ما در خطر است، شیعیان بر ما و بر مذهب ما ستم روا مى‌دارند، در این کتاب از ما بدگویى کرده‌اند، چرا احساس مسئولیت ...

اندیشه تقریب,برگزیده |

چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت چهارم

اصول یکدیگر را زیر سوال نبریم!
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت چهارم

اصول یکدیگر را زیر سوال نبریم!

در راه تقریب نباید اصول یکدیگر را زیر سوال ببریم. وقتی که یک مذهب به اصلی قائل است با زیر سؤال بردن آن اصل که وحدت برقرار نمیشود! مسئله عدالت صحابه برای اهل سنت اصل است. روایات و احکام آنها همه از طریق اینهاست. اگر صحابه زیر سؤال رفتند٬ دیگر چیزی برایشان باقی نمی ماند؛ همان طور ...

اندیشه تقریب,برگزیده |

چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت سوم

راه حل معضل لعن صحابه و خلفا چیست؟
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت سوم

راه حل معضل لعن صحابه و خلفا چیست؟

به نظر من باید کارهای علمی و فرهنگی گسترده ای انجام داد؛ مثلاً بیایید آیات قرآن را که درباره انصار و مهاجرین و صحابه هست، همه را به طور مستوفا جمع بکنید و تاریخ و لحن آنها را ببینید؛ سپس نظر بدهید که آیا میشود همه آن آیات یک مرتبه با یک حدیثی که میگوید: «ارتد الناس بعد رسول الله ...

اندیشه تقریب,مهم |

چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت دوم

ولایت؛ مساله ای اختلافی یا مشترک؟
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت دوم

ولایت؛ مساله ای اختلافی یا مشترک؟

آیت الله بروجردی اصرار داشت که ما باید حدیث ثقلین را معیار قرار بدهیم نه احادیث مربوط به خلافت را. ما در مسئلۀ خلافت با اهل سنت اختلاف داشته ایم، اما الان که خلافتی در بین نیست بر سر آن دعوا کنیم. آن بعد ولایت که به کار امروز ما می آید، حجیت و به تعبیر ایشان مرجعیت علمی اهل بیت ...

اندیشه تقریب,مهم |

از مقالات دهمین کنفرانس وحدت اسلامی

بیداری مسلمانان و اثر تقریب در این بیداری
از مقالات دهمین کنفرانس وحدت اسلامی

بیداری مسلمانان و اثر تقریب در این بیداری

خوشبختانه امروز به موازات بیداری سیاسی، بیداری دینی هم پدید آمده است. درسده ی اخیر و بخصوص پس از دو جنگ جهانی که در سده چهاردهم هجری و بیستم میلادی رخ داد، مسلمانان نه تنها از پیشرفت غرب و عقب ماندن خود در زمینه های مختلف صنعت آگاه شدند، بلکه بسیاری از روشن بینان آنان دریافتند ...

مهم,وحدت در تاریخ |

چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت اول

چگونه میتوان اندیشه تقریب را نهادینه کرد؟
چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی-قسمت اول

چگونه میتوان اندیشه تقریب را نهادینه کرد؟

باید با یک نظر تسامح یا عذر تراشی به یکدیگر نگاه کنیم و به همدیگر حق بدهیم تا هر کسی نظر خود را طرح کند و بی جهت هم کسی را تکفیر و تفسیق نکنیم و لوازم گفته های دیگران را بر گردنشان نگذاریم.

اندیشه تقریب,برگزیده |

وحدت اسلامی در کلیات وجزئیات-بخش دوم

راه حل رفع موانع تقریب با تکیه بر قواعد
وحدت اسلامی در کلیات وجزئیات-بخش دوم

راه حل رفع موانع تقریب با تکیه بر قواعد

در فرموده خداوند متعال: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ..﴾ یک قاعده کلی است و همه ی جزئیات باید تحت حکومت این قاعده باشند، پس اگر نصوصی را دیدیم که غیبت و توهین و ... را جایز می داند می گوییم: قاعده کلی است که حاکم بر این نصوص است، نه این که این نصوص قاعده کلی را تخصیص بزنند.

اندیشه تقریب,مهم |

تقیه و همزیستی اسلامی

امیرالمومنین(ع) با خلفا همزیستی داشت!
تقیه و همزیستی اسلامی

امیرالمومنین(ع) با خلفا همزیستی داشت!

در سطح بالای فکری مسلمانان، همیشه همزیستی برقرار بوده و روش امامان اهل بیت(ع) بهترین نمونه برای همزیستی اسلامی است. حضرت امیر(ع) با آنکه خود را خلیفه پیغمبر (ص) میدانست و دیگران را غاصب می شمرد، با ابوبکر، عمر و عثمان هم زیستی داشت.

اندیشه تقریب,برگزیده |

صفحه  3  از  173